حول العالمالقرآن الكريمالرئيسية
القرآن الكريم

تفسير الطبري للآية 46 من سورة الزمر: ﴿قل اللهم فاطر السماوت والأرض عالم…﴾

الآية ٤٦ من سورة الزمر في صفحة واحدة

في موقع حول العالم صفحة خاصة لهذه الآية تجمع نصها بالرسم العثماني، والتفسير الميسّر وتفسير السعدي والجلالين، والترجمة، ومواضيع الآية والمقالات المرتبطة بها، مع الاستماع والتكرار للحفظ.

قُلِ ٱللَّهُمَّ فَاطِرَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ عَٰلِمَ ٱلْغَيْبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ أَنتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِى مَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ﴿٤٦﴾

سورة الزمر تفسير الطبري

الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { قُلْ اللَّهُمَّ فَاطِر السَّمَوَات وَالْأَرْض عَالِم الْغَيْب وَالشَّهَادَة أَنْتَ تَحْكُم بَيْن عِبَادك فِي مَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ } يَقُول تَعَالَى ذِكْره لِنَبِيِّهِ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قُلْ يَا مُحَمَّد , اللَّه خَالِق السَّمَوَات وَالْأَرْض { عَالِم الْغَيْب وَالشَّهَادَة } الَّذِي لَا تَرَاهُ الْأَبْصَار , وَلَا تَحُسّهُ الْعُيُون وَالشَّهَادَة الَّذِي تَشْهَدهُ أَبْصَار خَلْقه , وَتَرَاهُ أَعْيُنهمْ { أَنْتَ تَحْكُم بَيْن عِبَادك } فَتَفْصِل بَيْنهمْ بِالْحَقِّ يَوْم تَجْمَعهُمْ لِفَصْلِ الْقَضَاء بَيْنهمْ { فِيمَا كَانُوا فِيهِ } فِي الدُّنْيَا { يَخْتَلِفُونَ } مِنْ الْقَوْل فِيك , وَفِي عَظَمَتك وَسُلْطَانك , وَغَيْر ذَلِكَ مِنْ اِخْتِلَافهمْ بَيْنهمْ , فَتَقْضِي يَوْمئِذٍ بَيْننَا وَبَيْن هَؤُلَاءِ الْمُشْرِكِينَ الَّذِينَ إِذَا ذَكَرْت وَحْدك اِشْمَأَزَّتْ قُلُوبهمْ , إِذَا ذُكِرَ مَنْ دُونك اِسْتَبْشَرُوا بِالْحَقِّ . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 23238- حَدَّثَنَا مُحَمَّد , قَالَ : ثنا أَحْمَد , قَالَ : ثنا أَسْبَاط , عَنْ السُّدِّيّ , فِي قَوْله : { فَاطِر السَّمَوَات وَالْأَرْض } فَاطِر : قَالَ خَالِق . وَفِي قَوْله { عَالِم الْغَيْب } قَالَ : مَا غَابَ عَنْ الْعِبَاد فَهُوَ يَعْلَمهُ , { وَالشَّهَادَة } : مَا عَرَفَ الْعِبَاد وَشَهِدُوا , فَهُوَ يَعْلَمهُ.

هذه الآية رقم 46 في سورة الزمر التي عدد آياتها 75، وهي سورة مكية ترتيبها 39 في المصحف، وتبدأ في الصفحة 458 من مصحف المدينة النبوية.

اقرأ تفسير الآية نفسها في: تفسير ابن كثير · تفسير الجلالين · تفسير القرطبي · تفسير السعدي