القرآن حول العالمالرئيسية
القرآن الكريم

تفسير السعدي للآية 3 من سورة الإخلاص: ﴿لم يلد ولم يولد﴾

معنى الآية ٣ من سورة الإخلاص باختصار

﴿لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ﴾ [الإخلاص: ٣]

التفسير الميسر — مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف

ليس له ولد ولا والد ولا صاحبة.

معاني كلمات الآية

لَمۡ يَلِدۡ وَلَمۡ يُولَدۡ
لَيسَ لَهُ وَلَدٌ ولا والِدٌ ولا صاحِبَةٌ.

الميسر في غريب القرآن — مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف

ماذا قال المفسرون الآخرون في هذه الآية؟

  • تفسير الجلالين: " لَمْ يَلِد " لِانْتِفَاءِ مُجَانَسَته " وَلَمْ يُولَد " لِانْتِفَاءِ الْحُدُوث عَنْهُ اقرأ تفسير الجلالين كاملًا ←
  • تفسير ابن كثير: وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ نَحْو ذَلِكَ وَقَوْله تَعَالَى " لَمْ يَلِد وَلَمْ يُولَد " أَيْ لَيْسَ لَهُ وَلَد وَلَا وَالِد وَلَا صَاحِبَة . اقرأ تفسير ابن كثير كاملًا ←
  • تفسير الطبري: وَقَوْله : { لَمْ يَلِد } يَقُول : لَيْسَ بِفَانٍ , لِأَنَّهُ لَا شَيْء يَلِد إِلَّا هُوَ فَانٍ بَائِد { وَلَمْ يُولَد } يَقُول : وَلَيْسَ بِمُحْدَث لَمْ يَكُنْ فَكَانَ , لِأَنَّ كُلّ مَوْلُود فَإِنَّمَا وُجِدَ بَعْد… اقرأ تفسير الطبري كاملًا ←
  • تفسير القرطبي: وَرَوَى التِّرْمِذِيّ عَنْ أُبَيّ بْن كَعْب : أَنَّ الْمُشْرِكِينَ قَالُوا لِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اُنْسُبْ لَنَا رَبّك ; فَأَنْزَلَ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ : " قُلْ هُوَ اللَّه أَحَد . اللَّه… اقرأ تفسير القرطبي كاملًا ←

آيات قريبة منها في المعنى

سورة المائدة ٧٣، سورة البلد ٣، سورة النجم ٢٨، سورة الشورى ٥٠، سورة الحجر ٥٥

حقائق عن الآية ٣ من سورة الإخلاص

  • موضعها في مصحف المدينة: الصفحة ٦٠٤، السطر ٣، في الجزء ٣٠.
  • عدد كلماتها في رسم المصحف: ٤ كلمات، وهي من سورة الإخلاص المكية.
  • كلمات لم ترد بهذه الصيغة في القرآن كله إلا في هذه الآية: «يلد»، «يولد».

محسوبة من نص مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (رواية حفص). المقصود بالصيغة: الكلمة كما كُتبت بعد حذف ما يتصل بأولها من حروف العطف والجر و«ال».

لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ﴿٣﴾

سورة الإخلاص تفسير السعدي

ومن كماله أنه ﴿لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ﴾ لكمال غناه

هذه الآية رقم 3 في سورة الإخلاص التي عدد آياتها 4، وهي سورة مكية ترتيبها 112 في المصحف، وتبدأ في الصفحة 604 من مصحف المدينة النبوية.

اقرأ تفسير الآية نفسها في: تفسير ابن كثير · تفسير الجلالين · تفسير الطبري · تفسير القرطبي