معنى الآية ٢٢ من سورة التكوير باختصار ﴿وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍۢ﴾ [التكوير: ٢٢]
التفسير الميسر — مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
وما محمد الذي تعرفونه بمجنون
معاني كلمات الآية صَاحِبُكُم مُحَمَّدٌ ﷺ الَّذِي تَعْرِفُونَهُ. الميسر في غريب القرآن — مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
ماذا قال المفسرون الآخرون في هذه الآية؟ تفسير الجلالين: " وَمَا صَاحِبكُمْ " مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُطِفَ عَلَى إِنَّهُ إِلَى آخِر الْمُقْسَم عَلَيْهِ " بِمَجْنُونٍ " كَمَا زَعَمْتُمْ اقرأ تفسير الجلالين كاملًا ← تفسير ابن كثير: قَالَ الشَّعْبِيّ وَمَيْمُون بْن مِهْرَان وَأَبُو صَالِح وَمَنْ تَقَدَّمَ ذِكْرهمْ الْمُرَاد بِقَوْلِهِ" وَمَا صَاحِبكُمْ بِمَجْنُونٍ " يَعْنِي مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . اقرأ تفسير ابن كثير كاملًا ← تفسير الطبري: وَقَوْله : { وَمَا صَاحِبكُمْ بِمَجْنُونٍ } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : وَمَا صَاحِبكُمْ أَيّهَا النَّاس مُحَمَّد بِمَجْنُونٍ , فَيَتَكَلَّم عَنْ جِنَّة , وَيَهْذِي هَذَيَان الْمَجَانِين , بَلْ جَاءَ بِالْحَقِّ , وَصَدَّقَ… اقرأ تفسير الطبري كاملًا ← تفسير القرطبي: يَعْنِي مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَجْنُونٍ حَتَّى يُتَّهَمَ فِي قَوْل . وَهُوَ مِنْ جَوَاب الْقَسَم . وَقِيلَ : أَرَادَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَرَى جِبْرِيل فِي الصُّورَة… اقرأ تفسير القرطبي كاملًا ← آيات قريبة منها في المعنى سورة القلم ٢
حقائق عن الآية ٢٢ من سورة التكوير موضعها في مصحف المدينة: الصفحة ٥٨٦ ، السطر ١٢، في الجزء ٣٠. عدد كلماتها في رسم المصحف: ٣ كلمات، وهي من سورة التكوير المكية. كلمة «صاحبكم» وردت بهذه الصيغة في آيتين فقط: هذه الآية وسورة النجم ٢ . كلمة «بمجنون» وردت بهذه الصيغة في آيتين فقط: هذه الآية وسورة القلم ٢ . محسوبة من نص مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (رواية حفص). المقصود بالصيغة: الكلمة كما كُتبت بعد حذف ما يتصل بأولها من حروف العطف والجر و«ال».
وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍۢ
﴿٢٢﴾ سورة التكوير
ولما ذكر فضل الرسول الملكي الذي جاء بالقرآن، ذكر فضل الرسول البشري الذي نزل عليه القرآن، ودعا إليه الناس فقال: ﴿وَمَا صَاحِبُكُمْ﴾ وهو محمد صلى الله عليه وسلم ﴿بِمَجْنُونٍ﴾ كما يقوله أعداؤه المكذبون برسالته، المتقولون عليه من الأقوال، التي يريدون أن يطفئوا بها ما جاء به ما شاءوا وقدروا عليه، بل هو أكمل الناس عقلا، وأجزلهم رأيا، وأصدقهم لهجة.
نص الآية والموضوعات والمقالات المرتبطة ترجمات معاني القرآن 
