معنى الآية ١٥ من سورة الرحمن باختصار ﴿وَخَلَقَ ٱلْجَآنَّ مِن مَّارِجٍۢ مِّن نَّارٍۢ﴾ [الرحمن: ١٥]
التفسير الميسر — مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
وخلق إبليس، وهو من الجن من لهب النار المختلط بعضه ببعض.
معاني كلمات الآية ٱلۡجَآنَّ إِبْلِيسَ. مَارِجٖ لَهَبِ النَّارِ المُخْتَلِطِ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ. الميسر في غريب القرآن — مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
ماذا قال المفسرون الآخرون في هذه الآية؟ تفسير الجلالين: "وَخَلَقَ الْجَانّ" أَبَا الْجِنّ وَهُوَ إبْلِيس "مِنْ مَارِج مِنْ نَار" هُوَ لَهَبهَا الْخَالِص مِنْ الدُّخَان اقرأ تفسير الجلالين كاملًا ← تفسير ابن كثير: وَخَلْقه الْجَانّ مِنْ مَارِج مِنْ نَار وَهُوَ طَرَف لَهَبِهَا قَالَهُ الضَّحَّاك عَنْ اِبْن عَبَّاس وَبِهِ عِكْرِمَة وَمُجَاهِد وَالْحَسَن وَابْن زَيْد وَقَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس مِنْ مَارِج مِنْ نَار مِنْ… اقرأ تفسير ابن كثير كاملًا ← تفسير الطبري: وَقَوْله : { وَخَلَقَ الْجَانّ مِنْ مَارِج مِنْ نَار } يَقُول تَعَالَى ذِكْرُهُ : وَخَلَقَ الْجَانّ مِنْ مَارِج مِنْ نَار , وَهُوَ مَا اخْتَلَطَ بَعْضه بِبَعْضٍ , مِنْ بَيْن أَحْمَر وَأَصْفَر وَأَخْضَر , مِنْ قَوْلهمْ… اقرأ تفسير الطبري كاملًا ← تفسير القرطبي: قَالَ الْحَسَن : الْجَانّ إِبْلِيس وَهُوَ أَبُو الْجِنّ . وَقِيلَ : الْجَانّ وَاحِد الْجِنّ , وَالْمَارِج اللَّهَب , عَنْ اِبْن عَبَّاس , وَقَالَ : خَلَقَ اللَّه الْجَانّ مِنْ خَالِص النَّار . وَعَنْهُ أَيْضًا مِنْ… اقرأ تفسير القرطبي كاملًا ← آيات تشبهها في اللفظ سورة الحجر ٢٧
آيات قريبة منها في المعنى سورة الحجر ٢٧ ، سورة ص ٧٦ ، سورة الرحمن ٣٩ ، سورة الرحمن ٣٥ ، سورة الانفطار ١٥
حقائق عن الآية ١٥ من سورة الرحمن موضعها في مصحف المدينة: الصفحة ٥٣١ ، من السطر ١٣ إلى ١٤، في الجزء ٢٧. عدد كلماتها في رسم المصحف: ٦ كلمات، وهي من سورة الرحمن المدنية. كلمة لم ترد بهذه الصيغة في القرآن كله إلا في هذه الآية: «مارج». محسوبة من نص مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (رواية حفص). المقصود بالصيغة: الكلمة كما كُتبت بعد حذف ما يتصل بأولها من حروف العطف والجر و«ال».
وَخَلَقَ ٱلْجَآنَّ مِن مَّارِجٍۢ مِّن نَّارٍۢ
﴿١٥﴾ سورة الرحمن
وَخَلَقَ الْجَانَّ أي: أبا الجن، وهو إبليس اللعين مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ أي: من لهب النار الصافي، أو الذي قد خالطه الدخان، وهذا يدل على شرف عنصر الآدمي المخلوق من الطين والتراب، الذي هو محل الرزانة والثقل والمنافع، بخلاف عنصر الجان وهو النار، التي هي محل الخفة والطيش والشر والفساد.
نص الآية والموضوعات والمقالات المرتبطة ترجمات معاني القرآن 
