معنى الآية ٦٣ من سورة غافر باختصار
﴿كَذَٰلِكَ يُؤْفَكُ ٱلَّذِينَ كَانُوا۟ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ يَجْحَدُونَ﴾ [غافر: ٦٣]
التفسير الميسر — مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
كما كذَّبتم بالحق –يا كفار قريش- وأعرضتم عنه إلى الباطل، يُصرف عن الحق والإيمان به الذين كانوا بحجج الله وأدلته يجحدون.
معاني كلمات الآية
- يُؤۡفَكُ
- يُصْرَفُ عَنِ الحقِّ.
- بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ
- مُعْجِزاتِهِ.
- يَجۡحَدُونَ
- يُكَذِّبُونَ.
الميسر في غريب القرآن — مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
ماذا قال المفسرون الآخرون في هذه الآية؟
- تفسير الجلالين: "كَذَلِكَ يُؤْفَك" أَيْ مِثْل إفْك هَؤُلَاءِ إفْك "الَّذِينَ كَانُوا بِآيَاتِ اللَّه" مُعْجِزَاته "يَجْحَدُونَ" اقرأ تفسير الجلالين كاملًا ←
- تفسير ابن كثير: أَيْ كَمَا ضَلَّ هَؤُلَاءِ بِعِبَادَةِ غَيْر اللَّه كَذَلِكَ أُفِكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلهمْ فَعَبَدُوا غَيْره بِلَا دَلِيل وَلَا بُرْهَان بَلْ بِمُجَرَّدِ الْجَهْل وَالْهَوَى وَجَحَدُوا حُجَج اللَّه وَآيَاته . اقرأ تفسير ابن كثير كاملًا ←
- تفسير الطبري: وَقَوْله : { كَذَلِكَ يُؤْفَك الَّذِينَ كَانُوا بِآيَاتِ اللَّه يَجْحَدُونَ } يَقُول : كَذَهَابِكُمْ عَنْهُ أَيّهَا الْقَوْم , وَانْصِرَافكُمْ عَنْ الْحَقّ إِلَى الْبَاطِل , وَالرُّشْد إِلَى الضَّلَال , ذَهَبَ عَنْهُ… اقرأ تفسير الطبري كاملًا ←
- تفسير القرطبي: " كَذَلِكَ يُؤْفَك " يُصْرَف عَنْ الْحَقّ الَّذِينَ كَانُوا بِآيَاتِ اللَّه يَجْحَدُونَ . اقرأ تفسير القرطبي كاملًا ←
آيات قريبة منها في المعنى
سورة الذاريات ٩، سورة التوبة ١٢٧، سورة الزخرف ٨٧، سورة فصلت ٢٨، سورة الروم ٥٥
مقالات عن سورة غافر
حقائق عن الآية ٦٣ من سورة غافر
- موضعها في مصحف المدينة: الصفحة ٤٧٤، السطر ٨، في الجزء ٢٤.
- عدد كلماتها في رسم المصحف: ٧ كلمات، وهي من سورة غافر المكية.
- كلمة «يؤفك» وردت بهذه الصيغة في آيتين فقط: هذه الآية وسورة الذاريات ٩.
محسوبة من نص مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (رواية حفص). المقصود بالصيغة: الكلمة كما كُتبت بعد حذف ما يتصل بأولها من حروف العطف والجر و«ال».
كَذَٰلِكَ يُؤْفَكُ ٱلَّذِينَ كَانُواْ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ يَجْحَدُونَ
﴿٦٣﴾سورة غافر تفسير السعدي
كَذَلِكَ يُؤْفَكُ الَّذِينَ كَانُوا بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ أي: عقوبة على جحدهم لآيات الله، وتعديهم على رسله، صرفوا عن التوحيد والإخلاص، كما قال تعالى: وَإِذَا مَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ نَظَرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ هَلْ يَرَاكُمْ مِنْ أَحَدٍ ثُمَّ انْصَرَفُوا صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ
