معنى الآية ١١ من سورة القلم باختصار ﴿هَمَّازٍۢ مَّشَّآءٍۭ بِنَمِيمٍۢ﴾ [القلم: ١١]
التفسير الميسر — مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
ولا تطع -أيها الرسول- كلَّ إنسانٍ كثير الحلف كذاب حقير، مغتاب للناس، يمشي بينهم بالنميمة، وينقل حديث بعضهم إلى بعض على وجه الإفساد بينهم، بخيل بالمال ضنين به عن الحق، شديد المنع للخير، متجاوز حدَّه في العدوان على الناس وتناول المحرمات، كثير الآثام، شديد في كفره، فاحش لئيم، منسوب إلى غير أبيه. ومن أجل أنه كان صاحب مال وبنين، طغى وتكبَّر عن الحق، فإذا قرأ عليه أحد آيات القرآن كذَّب بها، وقال: هذا أباطيل الأولين وخرافاتهم. وهذه الآيات وإن نزلت في بعض المشركين كالوليد بن المغيرة، إلا أن فيها تحذيرًا للمسلم من موافقة من اتصف بهذه الصفات الذميمة.
ماذا قال المفسرون الآخرون في هذه الآية؟ تفسير السعدي: مغتاب للناس , نقال للحديث على وجه الإفساد بينهم, اقرأ تفسير السعدي كاملًا ← تفسير الجلالين: "هَمَّاز" عَيَّاب أَيْ مُغْتَاب "مَشَّاء بِنَمِيمٍ" أَيْ سَاعٍ بِالْكَلَامِ بَيْن النَّاس عَلَى وَجْه الْإِفْسَاد بَيْنهمْ اقرأ تفسير الجلالين كاملًا ← تفسير ابن كثير: وَقَوْله تَعَالَى " هَمَّاز " قَالَ اِبْن عَبَّاس وَقَتَادَة يَعْنِي الِاغْتِيَاب " مَشَّاء بِنَمِيمٍ" يَعْنِي الَّذِي يَمْشِي بَيْن النَّاس وَيُحَرِّش بَيْنهمْ وَيَنْقُل الْحَدِيث لِفَسَادِ ذَات الْبَيْن وَهِيَ… اقرأ تفسير ابن كثير كاملًا ← تفسير القرطبي: قَالَ اِبْن زَيْد : الْهَمَّاز الَّذِي يَهْمِز النَّاس بِيَدِهِ وَيَضْرِبهُمْ . وَاللَّمَّاز بِاللِّسَانِ . وَقَالَ الْحَسَن : هُوَ الَّذِي يَهْمِز نَاحِيَة فِي الْمَجْلِس ; كَقَوْلِهِ تَعَالَى : " هُمَزَة " . [… اقرأ تفسير القرطبي كاملًا ←
هَمَّازٍۢ مَّشَّآءٍۭ بِنَمِيمٍۢ
﴿١١﴾ سورة القلم تفسير الطبري
وَقَوْله : { هَمَّاز } يَعْنِي : مُغْتَاب لِلنَّاسِ يَأْكُل لُحُومهمْ . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 26803 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد , قَالَ : ثني أَبِي , قَالَ : ثني عَمِّي , قَالَ : ثني أَبِي , عَنْ أَبِيهِ , عَنِ ابْن عَبَّاس , قَوْله : { هَمَّاز } يَعْنِي الِاغْتِيَاب . 26804 - حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ : ثنا يَزِيد , قَالَ : ثنا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة : { هَمَّاز } يَأْكُل لُحُوم الْمُسْلِمِينَ . 26805 - حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْن وَهْب , قَالَ : قَالَ ابْن يَزِيد , فِي قَوْله : { هَمَّاز } قَالَ : الْهَمَّاز : الَّذِي يَهْمِز النَّاس بِيَدِهِ وَيَضْرِبهُمْ , وَلَيْسَ بِاللِّسَانِ وَقَرَأَ { وَيْل لِكُلِّ هُمَزَة لُمَزَة } 104 1 الَّذِي يَلْمِز النَّاس بِلِسَانِهِ , وَالْهَمْز أَصْله الْغَمْز فَقِيلَ لِلْمُغْتَابِ هَمَّاز ; لِأَنَّهُ يَطْعَن فِي أَعْرَاض النَّاس بِمَا يَكْرَهُونَ , وَذَلِكَ غَمْز عَلَيْهِمْ .
وَقَوْله : { مَشَّاء بِنَمِيمٍ } يَقُول : مَشَّاء بِحَدِيثِ النَّاس بَعْضهمْ فِي بَعْض , يَنْقُل حَدِيث بَعْضهمْ إِلَى بَعْض . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ 26806 -حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ : ثنا يَزِيد , قَالَ : ثنا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة : { هَمَّاز } يَأْكُل لُحُوم الْمُسْلِمِينَ { مَشَّاء بِنَمِيمٍ } : يَنْقُل الْأَحَادِيث مِنْ بَعْض النَّاس إِلَى بَعْض . 2607 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد , قَالَ ثني أَبِي , قَالَ ثني عَمِّي قَالَ : ثني أَبِي , عَنْ أَبِيهِ , عَنِ ابْن عَبَّاس { مَشَّاء بِنَمِيمٍ } : يَمْشِي بِالْكَذِبِ . 26808 - حَدَّثَنَا ابْن عَبْد الْأَعْلَى , قَالَ : ثنا ابْن ثَوْر , عَنْ مَعْمَر عَنِ الْكَلْبِيّ , فِي قَوْله : { مَشَّاء بِنَمِيمٍ } قَالَ : هُوَ الْأَخْنَس بْن شَرِيق , وَأَصْله مِنْ ثَقِيف , وَعِدَاده فِي بَنِي زُهْرَة .
نص الآية والموضوعات والمقالات المرتبطة ترجمات معاني القرآن