القرآن حول العالمالرئيسية
القرآن الكريم

تفسير الطبري للآية 2 من سورة قريش: ﴿إلافهم رحلة الشتاء والصيف﴾

معنى الآية ٢ من سورة قريش باختصار

﴿إِۦلَٰفِهِمْ رِحْلَةَ ٱلشِّتَآءِ وَٱلصَّيْفِ﴾ [قريش: ٢]

التفسير الميسر — مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف

وانتظام رحلتيهم في الشتاء إلى «اليمن»، وفي الصيف إلى «الشام»، وتيسير ذلك؛ لجلب ما يحتاجون إليه.

معاني كلمات الآية

إِۦلَٰفِهِمۡ رِحۡلَةَ ٱلشِّتَآءِ وَٱلصَّيۡفِ
تَعَوُّدِهِم عَلى انْتِظامِ رِحْلَتَيهِم في الشِّتاءِ إلى «اليمن»، وفي الصَّيفِ إلى «الشَّامِ». والرِّحْلةُ: اسْمٌ للارْتِحالِ.

الميسر في غريب القرآن — مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف

ماذا قال المفسرون الآخرون في هذه الآية؟

  • تفسير السعدي: قال كثير من المفسرين: إن الجار والمجرور متعلق بالسورة التي قبلها أي: فعلنا ما فعلنا بأصحاب الفيل لأجل قريش وأمنهم، واستقامة مصالحهم، وانتظام رحلتهم في الشتاء لليمن، والصيف للشام، لأجل التجارة والمكاسب. اقرأ تفسير السعدي كاملًا ←
  • تفسير الجلالين: " إِيلَافهمْ " تَأْكِيد وَهُوَ مَصْدَر آلَف بِالْمَدِّ " رِحْلَة الشِّتَاء " إِلَى الْيَمَن " و " رِحْلَة " الصَّيْف " إِلَى الشَّام فِي كُلّ عَام , يَسْتَعِينُونَ بِالرِّحْلَتَيْنِ لِلتِّجَارَةِ عَلَى الْمُقَام… اقرأ تفسير الجلالين كاملًا ←
  • تفسير ابن كثير: قِيلَ الْمُرَاد بِذَلِكَ مَا كَانُوا يَأْلَفُونَهُ مِنْ الرِّحْلَة فِي الشِّتَاء إِلَى الْيَمَن وَفِي الصَّيْف إِلَى الشَّام فِي الْمَتَاجِر وَغَيْر ذَلِكَ ثُمَّ يَرْجِعُونَ إِلَى بَلَدهمْ آمِنِينَ فِي أَسْفَارهمْ… اقرأ تفسير ابن كثير كاملًا ←
  • تفسير القرطبي: قَرَأَ مُجَاهِد وَحُمَيْد " إِلْفِهِمْ " سَاكِنَة اللَّام بِغَيْرِ يَاء . وَرُوِيَ نَحْوه عَنْ اِبْن كَثِير . وَكَذَلِكَ رَوَتْ أَسْمَاء أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأ "… اقرأ تفسير القرطبي كاملًا ←

آيات قريبة منها في المعنى

سورة الرحمن ١٧، سورة الفيل ١

حقائق عن الآية ٢ من سورة قريش

  • موضعها في مصحف المدينة: الصفحة ٦٠٢، السطر ٣، في الجزء ٣٠.
  • عدد كلماتها في رسم المصحف: ٤ كلمات، وهي من سورة قريش المكية.
  • كلمات لم ترد بهذه الصيغة في القرآن كله إلا في هذه الآية: «إيلافهم»، «الشتاء»، «والصيف».
  • كلمة «رحلة» وردت بهذه الصيغة في آيتين فقط: هذه الآية وسورة يوسف ٧٥.

محسوبة من نص مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (رواية حفص). المقصود بالصيغة: الكلمة كما كُتبت بعد حذف ما يتصل بأولها من حروف العطف والجر و«ال».

إِۦلَٰفِهِمْ رِحْلَةَ ٱلشِّتَآءِ وَٱلصَّيْفِ ﴿٢﴾

سورة قريش تفسير الطبري

وَقَوْله : { إِيلَافهمْ } مَخْفُوضَة عَلَى الْإِبْدَال , كَأَنَّهُ قَالَ : لِإِيلَافِ قُرَيْش لِإِيلَافِهِمْ , رِحْلَة الشِّتَاء وَالصَّيْف . وَأَمَّا الرِّحْلَة فَنُصِبَتْ بِقَوْلِهِ . { إِيلَافهمْ } , وَوُقُوعه عَلَيْهَا .





وَقَوْله : { رِحْلَة الشِّتَاء وَالصَّيْف } يَقُول : رِحْلَة قُرَيْش الرِّحْلَتَيْنِ , إِحْدَاهُمَا إِلَى الشَّام فِي الصَّيْف , وَالْأُخْرَى إِلَى الْيَمَن فِي الشِّتَاء . 29427 - حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب , قَالَ : قَالَ اِبْن زَيْد , فِي قَوْله : { رِحْلَة الشِّتَاء وَالصَّيْف } قَالَ : كَانَتْ لَهُمْ رِحْلَتَانِ : الصَّيْف إِلَى الشَّام , وَالشِّتَاء إِلَى الْيَمَن فِي التِّجَارَة , إِذَا كَانَ الشِّتَاء اِمْتَنَعَ الشَّام مِنْهُمْ لِمَكَانِ الْبَرْد , وَكَانَتْ رِحْلَتهمْ فِي الشِّتَاء إِلَى الْيَمَن . 29428 - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد , قَالَ : ثَنَا مِهْرَان , عَنْ سُفْيَان { رِحْلَة الشِّتَاء وَالصَّيْف } قَالَ : كَانُوا تُجَّارًا . 29429 - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد , قَالَ : ثَنَا مِهْرَان , عَنْ سُفْيَان , ثَنَا اِبْن عَبْد الْأَعْلَى , قَالَ : ثَنَا اِبْن ثَوْر , عَنْ مَعْمَر , عَنْ الْكَلْبِيّ { رِحْلَة الشِّتَاء وَالصَّيْف } قَالَ : كَانَتْ لَهُمْ رِحْلَتَانِ : رِحْلَة فِي الشِّتَاء إِلَى الْيَمَن , وَرِحْلَة فِي الصَّيْف إِلَى الشَّام . 29430 - حَدَّثَنَا عَمْرو بْن عَلِيّ , قَالَ : ثَنَا عَامِر بْن إِبْرَاهِيم الْأَصْبَهَانِيّ , قَالَ : ثَنَا خَطَّاب بْن جَعْفَر اِبْن أَبِي الْمُغِيرَة قَالَ : ثَنِي أَبِي , عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر , عَنْ اِبْن عَبَّاس { إِيلَافهمْ رِحْلَة الشِّتَاء وَالصَّيْف } قَالَ : كَانُوا يَشْتُونَ بِمَكَّة , وَيُصَيِّفُونَ بِالطَّائِفِ .

هذه الآية رقم 2 في سورة قريش التي عدد آياتها 4، وهي سورة مكية ترتيبها 106 في المصحف، وتبدأ في الصفحة 602 من مصحف المدينة النبوية.

اقرأ تفسير الآية نفسها في: تفسير ابن كثير · تفسير الجلالين · تفسير القرطبي · تفسير السعدي