معنى الآية ٢١ من سورة الشورى باختصار ﴿أَمْ لَهُمْ شُرَكَٰٓؤُا۟ شَرَعُوا۟ لَهُم مِّنَ ٱلدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنۢ بِهِ ٱللَّهُ ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةُ ٱلْفَصْلِ لَقُضِىَ بَيْنَهُمْ ۗ وَإِنَّ ٱلظَّٰلِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌۭ﴾ [الشورى: ٢١]
التفسير الميسر — مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
بل ألهؤلاء المشركين بالله شركاء في شركهم وضلالتهم، ابتدعوا لهم من الدين والشرك ما لم يأذن به الله؟ ولولا قضاء الله وقدره بإمهالهم، وأن لا يعجل لهم العذاب في الدنيا، لقضي بينهم بتعجيل العذاب لهم. وإن الكافرين بالله لهم يوم القيامة عذاب مؤلم موجع.
ماذا قال المفسرون الآخرون في هذه الآية؟ تفسير السعدي: بل ألهؤلاء المشركين بالله شركاء في شركهم وضلالتهم, أتدعوا لهم من الدين والشرك ما لم يأذن به الله؟ ولولا قضاء الله وقدره بإمهالهم, وأن لا يعجل لهم العذاب في الدنيا, لقضي بينهم بتعجيل العذاب لهم. وإن الكافرين بالله لهم… اقرأ تفسير السعدي كاملًا ← تفسير الجلالين: "أَمْ" بَلْ "لَهُمْ" لِكُفَّارِ مَكَّة "شُرَكَاء" هُمْ شَيَاطِينهمْ "شَرَعُوا" أَيْ الشُّرَكَاء "لَهُمْ" لِلْكُفَّارِ "مِنْ الدِّين" الْفَاسِد "مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّه" كَالشِّرْكِ وَإِنْكَار الْبَعْث "وَلَوْلَا… اقرأ تفسير الجلالين كاملًا ← تفسير ابن كثير: قَوْله جَلَّ وَعَلَا " أَمْ لَهُمْ شُرَكَاء شَرَعُوا لَهُمْ مِنْ الدِّين مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّه " أَيْ هُمْ لَا يَتَّبِعُونَ مَا شَرَعَ اللَّه لَك مِنْ الدِّين الْقَوِيم بَلْ يَتَّبِعُونَ مَا شَرَعَ لَهُمْ… اقرأ تفسير ابن كثير كاملًا ← تفسير الطبري: الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { أَمْ لَهُمْ شُرَكَاء شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّين مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّه وَلَوْلَا كَلِمَة الْفَصْل لَقُضِيَ بَيْنهمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَاب أَلِيم } يَقُول… اقرأ تفسير الطبري كاملًا ←
أَمْ لَهُمْ شُرَكَٰٓؤُاْ شَرَعُواْ لَهُم مِّنَ ٱلدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنۢ بِهِ ٱللَّهُ ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةُ ٱلْفَصْلِ لَقُضِىَ بَيْنَهُمْ ۗ وَإِنَّ ٱلظَّٰلِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌۭ
﴿٢١﴾ سورة الشورى تفسير القرطبي
قَوْله تَعَالَى : " أَمْ لَهُمْ شُرَكَاء " أَيْ أَلَهُمْ ! وَالْمِيم صِلَة وَالْهَمْزَة لِلتَّقْرِيعِ . وَهَذَا مُتَّصِل بِقَوْلِهِ : " شَرَعَ لَكُمْ مِنْ الدِّين مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا " [ الشُّورَى : 13 ] , وَقَوْله تَعَالَى : " اللَّه الَّذِي أَنْزَلَ الْكِتَاب بِالْحَقِّ وَالْمِيزَان " [ الشُّورَى : 17 ] كَانُوا لَا يُؤْمِنُونَ بِهِ , فَهَلْ لَهُمْ آلِهَة شَرَعُوا لَهُمْ الشِّرْك الَّذِي لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّه ! وَإِذَا اِسْتَحَالَ هَذَا فَاَللَّه لَمْ يَشْرَع الشِّرْك , فَمِنْ أَيْنَ يَدِينُونَ بِهِ .
الْقِيَامَة حَيْثُ قَالَ : " بَلْ السَّاعَة مَوْعِدهمْ " [ الْقَمَر : 46 ] .
فِي الدُّنْيَا , فَعَاجَلَ الظَّالِم بِالْعُقُوبَةِ وَأَثَابَ الطَّائِع .
أَيْ الْمُشْرِكِينَ .
فِي الدُّنْيَا الْقَتْل وَالْأَسْر وَالْقَهْر , وَفِي الْآخِرَة عَذَاب النَّار . وَقَرَأَ اِبْن هُرْمُز " وَأَنَّ " بِفَتْحِ الْهَمْزَة عَلَى الْعَطْف " وَلَوْلَا كَلِمَة " وَالْفَصْل بَيْن الْمَعْطُوف عَلَيْهِ بِجَوَابِ " لَوْلَا " جَائِز . وَيَجُوز أَنْ يَكُون مَوْضِع " أَنَّ " رَفْعًا عَلَى تَقْدِير : وَجَبَ أَنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَاب أَلِيم , فَيَكُون مُنْقَطِعًا مِمَّا قَبْله كَقِرَاءَةِ الْكَسْر ; فَاعْلَمْهُ .
نص الآية والموضوعات والمقالات المرتبطة ترجمات معاني القرآن