معنى الآية ٦٥ من سورة هود باختصار ﴿فَعَقَرُوهَا فَقَالَ تَمَتَّعُوا۟ فِى دَارِكُمْ ثَلَٰثَةَ أَيَّامٍۢ ۖ ذَٰلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍۢ﴾ [هود: ٦٥]
التفسير الميسر — مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
فكذَّبوه ونحروا الناقة، فقال لهم صالح: استمتعوا بحياتكم في بلدكم ثلاثة أيام، فإن العذاب نازل بكم بعدها، وذلك وَعْدٌ من الله غير مكذوب، لابد من وقوعه.
ماذا قال المفسرون الآخرون في هذه الآية؟ تفسير السعدي: " فَعَقَرُوهَا فَقَالَ " لهم صالح: " تَمَتَّعُوا فِي دَارِكُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ذَلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ " بل لا بد من وقوعه. اقرأ تفسير السعدي كاملًا ← تفسير الجلالين: "فَعَقَرُوهَا" عَقَرَهَا قِدَار بِأَمْرِهِمْ "فَقَالَ" صَالِح "تَمَتَّعُوا" عِيشُوا "فِي دَاركُمْ ثَلَاثَة أَيَّام" ثُمَّ تَهْلَكُونَ "ذَلِكَ وَعْد غَيْر مَكْذُوب" فِيهِ اقرأ تفسير الجلالين كاملًا ← تفسير ابن كثير: قَالَ عُلَمَاء التَّفْسِير وَالنَّسَب ثَمُود بْن عَاثِر بْن إِرَم بْن سَام بْن نُوح وَهُوَ أَخُو جُدَيْس بْن عَاثِر وَكَذَلِكَ قَبِيلَة طَسْم كُلّ هَؤُلَاءِ كَانُوا أَحْيَاء مِنْ الْعَرَب الْعَارِبَة قَبْل إِبْرَاهِيم… اقرأ تفسير ابن كثير كاملًا ← تفسير الطبري: الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { فَعَقَرُوهَا فَقَالَ تَمَتَّعُوا فِي دَاركُمْ ثَلَاثَة أَيَّام ذَلِكَ وَعْد غَيْر مَكْذُوب } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : فَعَقَرَتْ ثَمُود نَاقَة اللَّه . وَفِي الْكَلَام مَحْذُوف… اقرأ تفسير الطبري كاملًا ←
فَعَقَرُوهَا فَقَالَ تَمَتَّعُواْ فِى دَارِكُمْ ثَلَٰثَةَ أَيَّامٍۢ ۖ ذَٰلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍۢ
﴿٦٥﴾ سورة هود تفسير القرطبي
" فَعَقَرُوهَا " إِنَّمَا عَقَرَهَا بَعْضهمْ ; وَأُضِيفَ إِلَى الْكُلّ لِأَنَّهُ كَانَ بِرِضَا الْبَاقِينَ . وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَام فِي عَقْرهَا " الْأَعْرَاف " . وَيَأْتِي أَيْضًا . " فَقَالَ تَمَتَّعُوا " أَيْ قَالَ لَهُمْ صَالِح تَمَتَّعُوا ; أَيْ بِنِعَمِ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ قَبْل الْعَذَاب . " فِي دَاركُمْ " أَيْ فِي بَلَدكُمْ , وَلَوْ أَرَادَ الْمَنْزِل لَقَالَ فِي دُوركُمْ . وَقِيلَ : أَيْ يَتَمَتَّع كُلّ وَاحِد مِنْكُمْ فِي دَاره وَمَسْكَنه ; كَقَوْلِهِ : " يُخْرِجكُمْ طِفْلًا " [ غَافِر : 67 ] أَيْ كُلّ وَاحِد طِفْلًا . وَعَبَّرَ عَنْ التَّمَتُّع بِالْحَيَاةِ لِأَنَّ الْمَيِّت لَا يَتَلَذَّذ وَلَا يَتَمَتَّع بِشَيْءٍ ; فَعُقِرَتْ يَوْم الْأَرْبِعَاء , فَأَقَامُوا يَوْم الْخَمِيس وَالْجُمْعَة وَالسَّبْت وَأَتَاهُمْ الْعَذَاب يَوْم الْأَحَد . وَإِنَّمَا أَقَامُوا ثَلَاثَة أَيَّام ; لِأَنَّ الْفَصِيل رَغَا ثَلَاثًا عَلَى مَا تَقَدَّمَ فِي " الْأَعْرَاف " فَاصْفَرَّتْ أَلْوَانهمْ فِي الْيَوْم الْأَوَّل , ثُمَّ اِحْمَرَّتْ فِي الثَّانِي , ثُمَّ اِسْوَدَّتْ فِي الثَّالِث , وَهَلَكُوا فِي الرَّابِع ; وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي " الْأَعْرَاف " .
اِسْتَدَلَّ عُلَمَاؤُنَا بِإِرْجَاءِ اللَّه الْعَذَاب عَنْ قَوْم صَالِح ثَلَاثَة أَيَّام عَلَى أَنَّ الْمُسَافِر إِذَا لَمْ يُجْمِع عَلَى إِقَامَة أَرْبَع لَيَالٍ قَصَرَ ; لِأَنَّ الثَّلَاثَة الْأَيَّام خَارِجَة عَنْ حُكْم الْإِقَامَة وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي " النِّسَاء " مَا لِلْعُلَمَاءِ فِي هَذَا .
أَيْ غَيْر كَذِب . وَقِيلَ : غَيْر مَكْذُوب فِيهِ .
نص الآية والموضوعات والمقالات المرتبطة ترجمات معاني القرآن