القرآن حول العالمالرئيسية
القرآن الكريم

تفسير السعدي للآية 23 من سورة الحشر: ﴿هو الله الذى لا إله إلا…﴾

معنى الآية ٢٣ من سورة الحشر باختصار

﴿هُوَ ٱللَّهُ ٱلَّذِى لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْمَلِكُ ٱلْقُدُّوسُ ٱلسَّلَٰمُ ٱلْمُؤْمِنُ ٱلْمُهَيْمِنُ ٱلْعَزِيزُ ٱلْجَبَّارُ ٱلْمُتَكَبِّرُ ۚ سُبْحَٰنَ ٱللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾ [الحشر: ٢٣]

التفسير الميسر — مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف

هو الله المعبود بحق الذي لا إله إلا هو، الملك لجميع الأشياء، المتصرف فيها بلا ممانعة ولا مدافعة، المنزَّه عن كل نقص، الذي سلِم من كل عيب، المصدِّق رسله وأنبياءه بما أرسلهم به من الآيات البينات، الرقيب على كل خلقه في أعمالهم، العزيز الذي لا يغالَب، الجبار الذي قهر جميع العباد، وأذعن له سائر الخلق، المتكبِّر الذي له الكبرياء والعظمة. تنزَّه الله تعالى عن كل ما يشركونه به في عبادته.

معاني كلمات الآية

ٱلۡمَلِكُ
المالِكُ لجمِيعِ الأشْياءِ، المتَصَرِّفُ فِيها بِلَا مُمانَعَةٍ ولا مُدَافَعَةٍ.
ٱلۡقُدُّوسُ
الْمُنَزَّهُ عَن كُلِّ نَقْصٍ.
ٱلسَّلَٰمُ
الَّذِي سَلِمَ مِن كُلِّ عيبٍ.
ٱلۡمُؤۡمِنُ
المصَدِّقُ رُسُلَه وأنبياءَه بِما أَرْسَلَهُم بِهِ.
ٱلۡمُهَيۡمِنُ
الرَّقِيبُ على خَلْقِهِ في أعمالِهِم.
ٱلۡعَزِيزُ
الَّذِي لا يُغالَبُ.
ٱلۡجَبَّارُ
الَّذِي قَهَرَ جَميعَ العِبادِ، وأَذْعَنُوا لَهُ.
ٱلۡمُتَكَبِّرُ
الَّذِي له الكبرياءُ والعَظَمَةُ.
سُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ
تنَزَّهَ اللهُ.

الميسر في غريب القرآن — مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف

ماذا قال المفسرون الآخرون في هذه الآية؟

  • تفسير الجلالين: "هُوَ اللَّه الَّذِي لَا إلَه إلَّا هُوَ الْمَلِك الْقُدُّوس" الطَّاهِر عَمَّا لَا يَلِيق بِهِ "السَّلَام" ذُو السَّلَامَة مِنْ النَّقَائِص "الْمُؤْمِن" الْمُصَدِّق رُسُله بِخَلْقِ الْمُعْجِزَة لَهُمْ "الْمُهَيْمِن"… اقرأ تفسير الجلالين كاملًا ←
  • تفسير ابن كثير: قَالَ تَعَالَى " هُوَ اللَّه الَّذِي لَا إِلَه إِلَّا هُوَ الْمَلِك " أَيْ الْمَالِك لِجَمِيعِ الْأَشْيَاء الْمُتَصَرِّف فِيهَا بِلَا مُمَانَعَة وَلَا مُدَافَعَة وَقَوْله تَعَالَى" الْقُدُّوس " قَالَ وَهْب بْن مُنَبِّه… اقرأ تفسير ابن كثير كاملًا ←
  • تفسير الطبري: الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { هُوَ اللَّه الَّذِي لَا إِلَه إِلَّا هُوَ الْمَلِك الْقُدُّوس } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : هُوَ الْمَعْبُود الَّذِي لَا تَصْلُح الْعِبَادَة إِلَّا لَهُ , الْمَلِك الَّذِي لَا… اقرأ تفسير الطبري كاملًا ←
  • تفسير القرطبي: أَيْ الْمُنَزَّه عَنْ كُلّ نَقْص , وَالطَّاهِر عَنْ كُلّ عَيْب . وَالْقَدَس ( بِالتَّحْرِيكِ ) : السَّطْل بِلُغَةِ أَهْل الْحِجَاز ; لِأَنَّهُ يُتَطَهَّر بِهِ . وَمِنْهُ الْقَادُوس لِوَاحِدِ الْأَوَانِي الَّتِي… اقرأ تفسير القرطبي كاملًا ←

آيات قريبة منها في المعنى

سورة الجمعة ١، سورة الشورى ٤، سورة الجاثية ٣٧، سورة الطور ٤٣، سورة التغابن ١٨

مقالات عن سورة الحشر

حقائق عن الآية ٢٣ من سورة الحشر

  • موضعها في مصحف المدينة: الصفحة ٥٤٨، من السطر ١١ إلى ١٣، في الجزء ٢٨.
  • عدد كلماتها في رسم المصحف: ١٩ كلمة، وهي من سورة الحشر المدنية.
  • كلمة «القدوس» وردت بهذه الصيغة في آيتين فقط: هذه الآية وسورة الجمعة ١.
  • كلمة «المهيمن» وردت بهذه الصيغة في آيتين فقط: هذه الآية وسورة المائدة ٤٨.

محسوبة من نص مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (رواية حفص). المقصود بالصيغة: الكلمة كما كُتبت بعد حذف ما يتصل بأولها من حروف العطف والجر و«ال».

هُوَ ٱللَّهُ ٱلَّذِى لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْمَلِكُ ٱلْقُدُّوسُ ٱلسَّلَٰمُ ٱلْمُؤْمِنُ ٱلْمُهَيْمِنُ ٱلْعَزِيزُ ٱلْجَبَّارُ ٱلْمُتَكَبِّرُ ۚ سُبْحَٰنَ ٱللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿٢٣﴾

سورة الحشر تفسير السعدي

ثم كرر [ذكر] عموم إلهيته وانفراده بها، وأنه المالك لجميع الممالك، فالعالم العلوي والسفلي وأهله، الجميع، مماليك لله، فقراء مدبرون. الْقُدُّوسُ السَّلَامُ أي: المقدس السالم من كل عيب وآفة ونقص، المعظم الممجد، لأن القدوس يدل على التنزيه عن كل نقص، والتعظيم لله في أوصافه وجلاله. الْمُؤْمِنُ أي: المصدق لرسله وأنبيائه بما جاءوا به، بالآيات البينات، والبراهين القاطعات، والحجج الواضحات. الْعَزِيزُ الذي لا يغالب ولا يمانع، بل قد قهر كل شيء، وخضع له كل شيء، الْجَبَّارُ الذي قهر جميع العباد، وأذعن له سائر الخلق، الذي يجبر الكسير، ويغني الفقير، الْمُتَكَبِّرُ الذي له الكبرياء والعظمة، المتنزه عن جميع العيوب والظلم والجور. سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ وهذا تنزيه عام عن كل ما وصفه به من أشرك به وعانده.

هذه الآية رقم 23 في سورة الحشر التي عدد آياتها 24، وهي سورة مدنية ترتيبها 59 في المصحف، وتبدأ في الصفحة 545 من مصحف المدينة النبوية.

اقرأ تفسير الآية نفسها في: تفسير ابن كثير · تفسير الجلالين · تفسير الطبري · تفسير القرطبي