معنى الآية ٢٠ من سورة البلد باختصار
﴿عَلَيْهِمْ نَارٌۭ مُّؤْصَدَةٌۢ﴾ [البلد: ٢٠]
التفسير الميسر — مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
جزاؤهم جهنم مطبَقةٌ مغلقة عليهم.
ماذا قال المفسرون الآخرون في هذه الآية؟
- تفسير السعدي: جزاؤهم جهنم مطبقة مغلقة عليهم. اقرأ تفسير السعدي كاملًا ←
- تفسير الجلالين: " عَلَيْهِمْ نَار مُؤْصَدَة " بِالْهَمْزَةِ وَالْوَاو بَدَله مُطْبَقَة . اقرأ تفسير الجلالين كاملًا ←
- تفسير ابن كثير: أَيْ مُطْبَقَة عَلَيْهِمْ فَلَا مَحِيد لَهُمْ عَنْهَا وَلَا خُرُوج لَهُمْ مِنْهَا . قَالَ أَبُو هُرَيْرَة وَابْن عَبَّاس وَعِكْرِمَة وَسَعِيد بْن جُبَيْر وَمُجَاهِد وَمُحَمَّد بْن كَعْب الْقُرَظِيّ وَعَطِيَّة… اقرأ تفسير ابن كثير كاملًا ←
- تفسير القرطبي: وَمَعْنَى " مُؤْصَدَة " أَيْ مُطْبَقَة مُغْلَقَة . قَالَ : تَحِنّ إِلَى جِبَالِ مَكَّةَ نَاقَتِي وَمِنْ دُونِهَا أَبْوَابُ صَنْعَاءَ مُؤْصَدَهْ وَقِيلَ : مُبْهَمَة , لَا يُدْرَى مَا دَاخِلهَا . وَأَهْل اللُّغَة… اقرأ تفسير القرطبي كاملًا ←
عَلَيْهِمْ نَارٌۭ مُّؤْصَدَةٌۢ
﴿٢٠﴾سورة البلد تفسير الطبري
وَقَوْله : { عَلَيْهِمْ نَار مُؤْصَدَة } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : عَلَيْهِمْ نَار جَهَنَّم يَوْم الْقِيَامَة مُطْبَقَة ; يُقَال مِنْهُ : أَوْصَدْت وَآصَدْت . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 28936 - حَدَّثَنِي عَلِيّ , قَالَ : ثَنَا أَبُو صَالِح , قَالَ : ثَنِي مُعَاوِيَة , عَنْ عَلِيّ , عَنْ اِبْن عَبَّاس , قَوْله : { عَلَيْهِمْ نَار مُؤْصَدَة } قَالَ : مُطْبَقَة. * - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد , قَالَ : ثَنِي أَبِي , قَالَ : ثَنِي عَمِّي , قَالَ : ثَنِي أَبِي , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ اِبْن عَبَّاس , { عَلَيْهِمْ نَار مُؤْصَدَة } قَالَ : مُطْبَقَة . 28937 -حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ : ثَنَا يَزِيد , قَالَ : ثَنَا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة , قَوْله : { عَلَيْهِمْ نَار مُؤْصَدَة } : أَيْ مُطْبَقَة ; أَطْبَقَهَا اللَّه عَلَيْهِمْ , فَلَا ضَوْء فِيهَا وَلَا فَرْج , وَلَا خُرُوج مِنْهَا آخِر الْأَبَد . 28938 - حُدِّثْت عَنْ الْحُسَيْن , قَالَ : سَمِعْت أَبَا مُعَاذ يَقُول : ثَنَا عُبَيْد , قَالَ : سَمِعْت الضَّحَّاك يَقُول فِي قَوْله : { مُؤْصَدَة } : مُغْلَقَة عَلَيْهِمْ . آخِر تَفْسِير سُورَة لَا أُقْسِم بِهَذَا الْبَلَد .
