القرآن حول العالمالرئيسية
القرآن الكريم

تفسير الطبري للآية 29 من سورة النازعات: ﴿وأغطش ليلها وأخرج ضحاها﴾

معنى الآية ٢٩ من سورة النازعات باختصار

﴿وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَىٰهَا﴾ [النازعات: ٢٩]

التفسير الميسر — مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف

أبَعْثُكم -أيها الناس- بعد الموت أشد في تقديركم أم خلق السماء؟ رفعها فوقكم كالبناء، وأعلى سقفها في الهواء لا تفاوت فيها ولا فطور، وأظلم ليلها بغروب شمسها، وأبرز نهارها بشروقها. والأرض بعد خلق السماء بسطها، وأودع فيها منافعها، وفجَّر فيها عيون الماء، وأنبت فيها ما يُرعى من النباتات، وأثبت فيها الجبال أوتادًا لها. خلق سبحانه كل هذه النعم منفعة لكم ولأنعامكم. إن إعادة خلقكم يوم القيامة أهون على الله مِن خلق هذه الأشياء، وكله على الله هين يسير.

ماذا قال المفسرون الآخرون في هذه الآية؟

  • تفسير السعدي: وأظلم ليلها بغروب شمسها, وأبرز نهارها بشروقها. اقرأ تفسير السعدي كاملًا ←
  • تفسير الجلالين: " وَأَغْطَشَ لَيْلهَا " أَظْلَمَهُ " وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا " أَبْرَزَ نُور شَمْسهَا وَأُضِيفَ إِلَيْهَا اللَّيْل لِأَنَّهُ ظِلّهَا وَالشَّمْس لِأَنَّهَا سِرَاجهَا اقرأ تفسير الجلالين كاملًا ←
  • تفسير ابن كثير: أَيْ جَعَلَ لَيْلهَا مُظْلِمًا أَسْوَد حَالِكًا وَنَهَارهَا مُضِيئًا مُشْرِقًا نَيِّرًا وَاضِحًا قَالَ اِبْن عَبَّاس " أَغْطَشَ لَيْلهَا " أَظْلَمَهُ وَكَذَا قَالَ مُجَاهِد وَعِكْرِمَة وَسَعِيد بْن جُبَيْر وَجَمَاعَة… اقرأ تفسير ابن كثير كاملًا ←
  • تفسير القرطبي: أَيْ جَعَلَهُ مُظْلِمًا ; غَطِشَ اللَّيْل وَأَغْطَشَهُ اللَّه ; كَقَوْلِك : ظَلِمَ [ اللَّيْل ] وَأَظْلَمَهُ اللَّه . وَيُقَال أَيْضًا : أَغْطَشَ اللَّيْلُ بِنَفْسِهِ . وَأَغْطَشَهُ اللَّه كَمَا يُقَال : أَظْلَمَ… اقرأ تفسير القرطبي كاملًا ←
وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَىٰهَا ﴿٢٩﴾

سورة النازعات تفسير الطبري

الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { وَأَغْطَشَ لَيْلهَا } وَقَوْله : { وَأَغْطَشَ لَيْلهَا } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : وَأَظْلَمَ لَيْل السَّمَاء , فَأَضَافَ اللَّيْل إِلَى السَّمَاء , لِأَنَّ اللَّيْل غُرُوب الشَّمْس , وَغُرُوبهَا وَطُلُوعهَا فِيهَا , فَأُضِيفَ إِلَيْهَا لَمَّا كَانَ فِيهَا , كَمَا قِيلَ نُجُوم اللَّيْل , إِذْ كَانَ فِيهِ الطُّلُوع وَالْغُرُوب . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 28112 - حَدَّثَنِي عَلِيّ , قَالَ : ثَنَا أَبُو صَالِح , قَالَ : ثَنِي مُعَاوِيَة , عَنْ عَلِيّ , عَنْ اِبْن عَبَّاس , قَوْله : { وَأَغْطَشَ لَيْلهَا } يَقُول : أَظْلَمَ لَيْلهَا . * - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد , قَالَ : ثَنِي أَبِي , قَالَ : ثَنِي عَمِّي , قَالَ : ثَنِي أَبِي , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ اِبْن عَبَّاس { وَأَغْطَشَ لَيْلهَا } يَقُول : أَظْلَمَ لَيْلهَا . 28113 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو , قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِم , قَالَ : ثَنَا عِيسَى ; وَحَدَّثَنِي الْحَارِث , قَالَ : ثَنَا الْحَسَن , قَالَ : ثَنَا وَرْقَاء , جَمِيعًا عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح , عَنْ مُجَاهِد , قَوْله : { وَأَغْطَشَ لَيْلهَا } قَالَ : أَظْلَمَ . 28114 - حَدَّثَنِي بِشْر , قَالَ : ثَنَا يَزِيد , قَالَ : ثَنَا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة , قَوْله : { وَأَغْطَشَ لَيْلهَا } قَالَ : أَظْلَمَ لَيْلهَا . * - حَدَّثَنَا اِبْن عَبْد الْأَعْلَى , قَالَ : ثَنَا اِبْن ثَوْر , عَنْ مَعْمَر , عَنْ قَتَادَة { وَأَغْطَشَ لَيْلهَا } قَالَ : أَظْلَمَ . 28115 - حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب , قَالَ : قَالَ اِبْن زَيْد , فِي قَوْله : { وَأَغْطَشَ لَيْلهَا } قَالَ : الظُّلْمَة . 28116 - حُدِّثْت عَنْ الْحُسَيْن , قَالَ : سَمِعْت أَبَا مُعَاذ يَقُول : ثَنَا عُبَيْد , قَالَ : سَمِعْت الضَّحَّاك يَقُول فِي قَوْله : { وَأَغْطَشَ لَيْلهَا } يَقُول : أَظْلَمَ لَيْلهَا . 28117 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سِنَانِ الْقَزَّاز , قَالَ : ثَنَا حَفْص بْن عُمَر , قَالَ : ثَنَا الْحَكَم عَنْ عِكْرِمَة { وَأَغْطَشَ لَيْلهَا } قَالَ : أَظْلَمَ لَيْلهَا .



وَقَوْله : { وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا } يَقُول : وَأَخْرَجَ ضِيَاءَهَا , يَعْنِي : أَبْرَزَ نَهَارهَا فَأَظْهَرَهُ , وَنَوَّرَ ضُحَاهَا . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 28118 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو , قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِم , قَالَ : ثَنَا عِيسَى ; وَحَدَّثَنِي الْحَارِث , قَالَ : ثَنَا الْحَسَن , قَالَ : ثَنَا وَرْقَاء , جَمِيعًا عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح , عَنْ مُجَاهِد { وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا } نَوَّرَهَا . 28119 - حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ : ثَنَا يَزِيد , قَالَ : ثَنَا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة , قَوْله : { وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا } يَقُول : نَوَّرَ ضِيَاءَهَا . 28120 - حُدِّثْت عَنْ الْحُسَيْن , قَالَ : سَمِعْت أَبَا مُعَاذ يَقُول : أَخْبَرَنَا عُبَيْد , قَالَ : سَمِعْت الضَّحَّاك يَقُول فِي قَوْله : { وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا } قَالَ : نَهَارهَا . 28121 - حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب , قَالَ : قَالَ اِبْن زَيْد , فِي قَوْله : { وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا } قَالَ : ضَوْء النَّهَار .

هذه الآية رقم 29 في سورة النازعات التي عدد آياتها 46، وهي سورة مكية ترتيبها 79 في المصحف، وتبدأ في الصفحة 583 من مصحف المدينة النبوية.

اقرأ تفسير الآية نفسها في: تفسير ابن كثير · تفسير الجلالين · تفسير القرطبي · تفسير السعدي