معنى الآية ٣٩ من سورة الذاريات باختصار ﴿فَتَوَلَّىٰ بِرُكْنِهِۦ وَقَالَ سَٰحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌۭ﴾ [الذاريات: ٣٩]
التفسير الميسر — مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
وفي إرسالنا موسى إلى فرعون وملئه بالآيات والمعجزات الظاهرة آية للذين يخافون العذاب الأليم. فأعْرَضَ فرعون مغترًّا بقوته وجانبه، وقال عن موسى: إنه ساحر أو مجنون.
ماذا قال المفسرون الآخرون في هذه الآية؟ تفسير السعدي: فأعرض فرعون مغترا بقوته وجانبه, وقال عن موسى: إنه ساحر أو مجنون. اقرأ تفسير السعدي كاملًا ← تفسير الجلالين: "فَتَوَلَّى" أَعْرَضَ عَنْ الْإِيمَان "بِرُكْنِهِ" مَعَ جُنُوده لِأَنَّهُمْ لَهُ كَالرُّكْنِ "وَقَالَ" لِمُوسَى هُوَ "سَاحِر أَوْ مَجْنُون" اقرأ تفسير الجلالين كاملًا ← تفسير ابن كثير: وَقَالَ اِبْن زَيْد " فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ " أَيْ بِجُمُوعِهِ الَّتِي مَعَهُ ثُمَّ قَرَأَ " لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّة أَوْ آوِي إِلَى رُكْن شَدِيد" وَالْمَعْنَى الْأَوَّل قَوِيّ كَقَوْلِهِ تَعَالَى " ثَانِيَ… اقرأ تفسير ابن كثير كاملًا ← تفسير الطبري: وَقَوْله : { فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ } يَقُول : فَأَدْبَرَ فِرْعَوْن كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَيْهِ مُوسَى بِقَوْمِهِ مِنْ جُنْده وَأَصْحَابه. وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل وَإِنْ اخْتَلَفَتْ… اقرأ تفسير الطبري كاملًا ←
فَتَوَلَّىٰ بِرُكْنِهِۦ وَقَالَ سَٰحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌۭ
﴿٣٩﴾ سورة الذاريات تفسير القرطبي
أَيْ بِحُجَّةٍ بَيِّنَة وَهِيَ الْعَصَا . وَقِيلَ : أَيْ بِالْمُعْجِزَاتِ مِنْ الْعَصَا وَغَيْرهَا .
أَيْ فِرْعَوْن أَعْرَضَ عَنْ الْإِيمَان " بِرُكْنِهِ " أَيْ بِجُمُوعِهِ وَأَجْنَاده ; قَالَهُ اِبْن زَيْد . وَهُوَ مَعْنَى قَوْل مُجَاهِد , وَمِنْهُ قَوْله : " أَوْ آوِي إِلَى رُكْن شَدِيد " [ هُود : 80 ] يَعْنِي الْمَنَعَة وَالْعَشِيرَة . وَقَالَ اِبْن عَبَّاس وَقَتَادَة : بِقُوَّتِهِ . وَمِنْهُ قَوْل عَنْتَرَة : فَمَا أَوْهَى مِرَاسُ الْحَرْبِ رُكْنِي وَلَكِنْ مَا تَقَادَمَ مِنْ زَمَانِي وَقِيلَ : بِنَفْسِهِ . وَقَالَ الْأَخْفَشُ : بِجَانِبِهِ ; كَقَوْلِهِ تَعَالَى : " أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ " [ فُصِّلَتْ : 51 ] وَقَالَهُ الْمُؤَرِّج . الْجَوْهَرِيّ : وَرُكْن الشَّيْء جَانِبه الْأَقْوَى , وَهُوَ يَأْوِي إِلَى رُكْن شَدِيد أَيْ عِزَّة وَمَنَعَة . الْقُشَيْرِيّ : وَالرُّكْن جَانِب الْبَدَن . وَهَذَا عِبَارَة عَنْ الْمُبَالَغَة فِي الْإِعْرَاض عَنْ الشَّيْء
" أَوْ " بِمَعْنَى الْوَاو , لِأَنَّهُمْ قَالُوهُمَا جَمِيعًا . قَالَهُ الْمُؤَرِّج وَالْفَرَّاء , وَأَنْشَدَ بَيْت جَرِير : أَثَعْلَبَةَ الْفَوَارِس أَوْ رِيَاحَا عَدَلْت بِهِمْ طُهَيَّة وَالْخِشَابَا وَقَدْ تُوضَع " أَوْ " بِمَعْنَى الْوَاو ; كَقَوْلِهِ تَعَالَى : " وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِمًا أَوْ كَفُورًا " [ الْإِنْسَان : 24 ] وَالْوَاو بِمَعْنَى أَوْ , كَقَوْلِهِ تَعَالَى : " فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنْ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلَاث وَرُبَاع " [ النِّسَاء : 3 ] وَقَدْ تَقَدَّمَ جَمِيع هَذَا .
نص الآية والموضوعات والمقالات المرتبطة ترجمات معاني القرآن