معنى الآية ٥ من سورة الرعد باختصار ﴿۞ وَإِن تَعْجَبْ فَعَجَبٌۭ قَوْلُهُمْ أَءِذَا كُنَّا تُرَٰبًا أَءِنَّا لَفِى خَلْقٍۢ جَدِيدٍ ۗ أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِرَبِّهِمْ ۖ وَأُو۟لَٰٓئِكَ ٱلْأَغْلَٰلُ فِىٓ أَعْنَاقِهِمْ ۖ وَأُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ﴾ [الرعد: ٥]
التفسير الميسر — مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
وإن تعجب -أيها الرسول- مِن عدم إيمان الكفّار بعد هذه الأدلة فالعجب الأشدُّ من قولهم: أإذا متنا وكنا ترابًا نُبعث من جديد؟ أولئك هم الجاحدون بربهم الذي أوجدهم من العدم، وأولئك تكون السلاسل من النار في أعناقهم يوم القيامة، وأولئك يدخلون النار، ولا يخرجون منها أبدًا.
ماذا قال المفسرون الآخرون في هذه الآية؟ تفسير السعدي: يحتمل أن معنى قوله " وَإِنْ تَعْجَبْ " من عظمة الله تعالى, وكثرة أدلة التوحيد. فإن العجب - مع هذا - إنكار المكذبين, وتكذيبهم بالبعث. وقولهم " أَئِذَا كُنَّا تُرَابًا أَئِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ " أي: هذا بعيد في غاية… اقرأ تفسير السعدي كاملًا ← تفسير الجلالين: "وَإِنْ تَعْجَب" يَا مُحَمَّد مِنْ تَكْذِيب الْكُفَّار لَك "فَعَجَب" حَقِيق بِالْعَجَبِ "قَوْلُهُمْ" مُنْكِرِينَ لِلْبَعْثِ "أَإِذَا كُنَّا تُرَابًا أَإِنَّا لَفِي خَلْق جَدِيد" لِأَنَّ الْقَادِر عَلَى إنْشَاء الْخَلْق… اقرأ تفسير الجلالين كاملًا ← تفسير ابن كثير: يَقُول تَعَالَى لِرَسُولِهِ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " وَإِنْ تَعْجَب " مِنْ تَكْذِيب هَؤُلَاءِ الْمُشْرِكِينَ بِالْمَعَادِ مَعَ مَا يُشَاهِدُونَهُ مِنْ آيَات اللَّه سُبْحَانه وَدَلَائِله فِي خَلْقه… اقرأ تفسير ابن كثير كاملًا ← تفسير الطبري: الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { وَإِنْ تَعْجَب فَعَجَب قَوْلهمْ أَئِذَا كُنَّا تُرَابًا أَئِنَّا لَفِي خَلْق جَدِيد } يَقُول ـ تَعَالَى ذِكْره ـ : وَإِنْ تَعْجَب يَا مُحَمَّد مِنْ هَؤُلَاءِ الْمُشْرِكِينَ… اقرأ تفسير الطبري كاملًا ← ۞ وَإِن تَعْجَبْ فَعَجَبٌۭ قَوْلُهُمْ أَءِذَا كُنَّا تُرَٰبًا أَءِنَّا لَفِى خَلْقٍۢ جَدِيدٍ ۗ أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِمْ ۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ ٱلْأَغْلَٰلُ فِىٓ أَعْنَاقِهِمْ ۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ
﴿٥﴾ سورة الرعد
أَيْ إِنْ تَعْجَب يَا مُحَمَّد مِنْ تَكْذِيبهمْ لَك بَعْدَمَا كُنْت عِنْدهمْ الصَّادِق الْأَمِين فَأَعْجَب مِنْهُ تَكْذِيبهمْ بِالْبَعْثِ ; وَاَللَّه تَعَالَى لَا يَتَعَجَّب , وَلَا يَجُوز عَلَيْهِ التَّعَجُّب ; لِأَنَّهُ تَغَيُّر النَّفْس بِمَا تَخْفَى أَسْبَابه , وَإِنَّمَا ذَكَرَ ذَلِكَ لِيَتَعَجَّب مِنْهُ نَبِيّه وَالْمُؤْمِنُونَ . وَقِيلَ الْمَعْنَى : أَيْ إِنْ عَجِبْت يَا مُحَمَّد مِنْ إِنْكَارهمْ الْإِعَادَة مَعَ إِقْرَارهمْ بِأَنِّي خَالِق السَّمَاوَات وَالْأَرْض وَالثِّمَار الْمُخْتَلِفَة مِنْ الْأَرْض الْوَاحِدَة فَقَوْلهمْ عَجَب يَعْجَب مِنْهُ الْخَلْق ; لِأَنَّ الْإِعَادَة فِي مَعْنَى الِابْتِدَاء. وَقِيلَ : الْآيَة فِي مُنْكِرِي الصَّانِع ; أَيْ إِنْ تَعْجَب مِنْ إِنْكَارهمْ الصَّانِع مَعَ الْأَدِلَّة الْوَاضِحَة بِأَنَّ الْمُتَغَيِّر لَا بُدّ لَهُ مِنْ مُغَيِّر فَهُوَ مَحَلّ التَّعَجُّب ; وَنَظْم الْآيَة يَدُلّ عَلَى الْأَوَّل وَالثَّانِي ; لِقَوْلِهِ : " أَئِذَا كُنَّا تُرَابًا "
نص الآية والموضوعات والمقالات المرتبطة ترجمات معاني القرآن 
