القرآن حول العالمالرئيسية
القرآن الكريم

تفسير الجلالين للآية 40 من سورة القيامة: ﴿أليس ذلك بقادر على أن يحى…﴾

معنى الآية ٤٠ من سورة القيامة باختصار

﴿أَلَيْسَ ذَٰلِكَ بِقَٰدِرٍ عَلَىٰٓ أَن يُحْۦِىَ ٱلْمَوْتَىٰ﴾ [القيامة: ٤٠]

التفسير الميسر — مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف

أيظنُّ هذا الإنسان المنكر للبعث أن يُترك هَمَلًا لا يُؤمر ولا يُنْهى، ولا يحاسب ولا يعاقب؟ ألم يك هذا الإنسان نطفة ضعيفة من ماء مهين يراق ويصب في الأرحام، ثم صار قطعة من دم جامد، فخلقه الله بقدرته وسوّى صورته في أحسن تقويم؟ فجعل من هذا الإنسان الصنفين: الذكر والأنثى، أليس ذلك الإله الخالق لهذه الأشياء بقادر على إعادة الخلق بعد فنائهم؟ بلى إنه -سبحانه وتعالى- لقادر على ذلك.

ماذا قال المفسرون الآخرون في هذه الآية؟

  • تفسير السعدي: أليس ذلك الإله الخالق لهذه الأشياء بقادر على إعادة الخلق بعد فنائهم؟ بلى إنه - سبحانه وتعالى- لقادر على ذلك. اقرأ تفسير السعدي كاملًا ←
  • تفسير ابن كثير: قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن الصَّبَّاح حَدَّثَنَا شَبَابَة عَنْ شُعْبَة عَنْ مُوسَى بْن أَبِي عَائِشَة عَنْ آخَر أَنَّهُ كَانَ فَوْق سَطْح يَقْرَأ وَيَرْفَع صَوْته بِالْقُرْآنِ فَإِذَا… اقرأ تفسير ابن كثير كاملًا ←
  • تفسير الطبري: { أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : أَلَيْسَ الَّذِي فَعَلَ ذَلِكَ فَخَلَقَ هَذَا الْإِنْسَان مِنْ نُطْفَة , ثُمَّ عَلَقَة حَتَّى صَيَّرَهُ إِنْسَانًا سَوِيًّا , لَهُ… اقرأ تفسير الطبري كاملًا ←
  • تفسير القرطبي: " أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ " أَيْ أَلَيْسَ الَّذِي قَدَرَ عَلَى خَلْق هَذِهِ النَّسَمَة مِنْ قَطْرَة مِنْ مَاء " بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى " أَيْ عَلَى أَنْ يُعِيدَ هَذِهِ الْأَجْسَام كَهَيْئَتِهَا… اقرأ تفسير القرطبي كاملًا ←
أَلَيْسَ ذَٰلِكَ بِقَٰدِرٍ عَلَىٰٓ أَن يُحْۦِىَ ٱلْمَوْتَىٰ ﴿٤٠﴾

سورة القيامة تفسير الجلالين

"أَلَيْسَ ذَلِكَ" الْفَعَّال لِهَذِهِ الْأَشْيَاء "بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى" قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَلَى

هذه الآية رقم 40 في سورة القيامة التي عدد آياتها 40، وهي سورة مكية ترتيبها 75 في المصحف، وتبدأ في الصفحة 577 من مصحف المدينة النبوية.

اقرأ تفسير الآية نفسها في: تفسير ابن كثير · تفسير الطبري · تفسير القرطبي · تفسير السعدي