معنى الآية ١٥ من سورة الإنسان باختصار
﴿وَيُطَافُ عَلَيْهِم بِـَٔانِيَةٍۢ مِّن فِضَّةٍۢ وَأَكْوَابٍۢ كَانَتْ قَوَارِيرَا۠﴾ [الإنسان: ١٥]
التفسير الميسر — مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
ويدور عليهم الخدم بأواني الطعام الفضيَّة، وأكواب الشراب من الزجاج
معاني كلمات الآية
- وَيُطَافُ عَلَيۡهِم
- وَيَدُورُ عَلَيهِم الخَدَمُ.
- بِـَٔانِيَةٖ مِّن فِضَّةٖ
- بأواني الطَّعامِ وأَوْعِيَتِهِ الفِضِّيَّةِ.
- قَوَارِيرَا۠
- مِنَ الزُّجاجِ.
الميسر في غريب القرآن — مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
ماذا قال المفسرون الآخرون في هذه الآية؟
- تفسير الجلالين: "ويطاف عليهم" فيها "بآنية من فضة وأكواب" أقداح بلا عرى اقرأ تفسير الجلالين كاملًا ←
- تفسير ابن كثير: أَيْ يَطُوف عَلَيْهِمْ الْخَدَم بِأَوَانِي الطَّعَام وَهِيَ مِنْ فِضَّة وَأَكْوَاب الشَّرَاب وَهِيَ الْكِيزَان الَّتِي لَا عُرَى لَهَا وَلَا خَرَاطِيم " قَوَارِيرَا " مَنْصُوب بِخَبَرِ كَانَ أَيْ كَانَتْ قَوَارِيرَا . اقرأ تفسير ابن كثير كاملًا ←
- تفسير الطبري: وَقَوْله : { وَيُطَاف عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ مِنْ فِضَّة } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : وَيُطَاف عَلَى هَؤُلَاءِ الْأَبْرَار بِآنِيَةٍ مِنْ الْأَوَانِي الَّتِي يَشْرَبُونَ فِيهَا شَرَابهمْ , هِيَ مِنْ فِضَّة كَانَتْ قَوَارِير… اقرأ تفسير الطبري كاملًا ←
- تفسير القرطبي: " وَيُطَاف عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ مِنْ فِضَّة وَأَكْوَاب " أَيْ يَدُور عَلَى هَؤُلَاءِ الْأَبْرَار الْخَدَم إِذَا أَرَادُوا الشَّرَاب " بِآنِيَةٍ مِنْ فِضَّة " قَالَ اِبْن عَبَّاس : لَيْسَ فِي الدُّنْيَا شَيْء مِمَّا فِي… اقرأ تفسير القرطبي كاملًا ←
آيات قريبة منها في المعنى
سورة الزخرف ٧١، سورة الغاشية ١٤، سورة الصافات ٤٥، سورة النمل ٤٤، سورة الإنسان ٢١
حقائق عن الآية ١٥ من سورة الإنسان
- موضعها في مصحف المدينة: الصفحة ٥٧٩، السطر ٨، في الجزء ٢٩.
- عدد كلماتها في رسم المصحف: ٨ كلمات، وهي من سورة الإنسان المدنية.
- كلمة لم ترد بهذه الصيغة في القرآن كله إلا في هذه الآية: «بآنية».
- كلمة «ويطاف» وردت بهذه الصيغة في ٣ آيات فقط: هذه الآية وسورة الصافات ٤٥، سورة الزخرف ٧١.
- كلمة «وأكواب» وردت بهذه الصيغة في ٣ آيات فقط: هذه الآية وسورة الزخرف ٧١، سورة الغاشية ١٤.
محسوبة من نص مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (رواية حفص). المقصود بالصيغة: الكلمة كما كُتبت بعد حذف ما يتصل بأولها من حروف العطف والجر و«ال».
