معنى الآية ١٥ من سورة البروج باختصار ﴿ذُو ٱلْعَرْشِ ٱلْمَجِيدُ﴾ [البروج: ١٥]
التفسير الميسر — مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
صاحب العرشِ، المجيدُ الذي بلغ المنتهى في الفضل والكرم
معاني كلمات الآية ذُو ٱلۡعَرۡشِ صاحِبُ العرْشِ. ٱلۡمَجِيدُ الَّذِي بَلَغَ المُنْتَهَى في الْفَضلِ. الميسر في غريب القرآن — مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
ماذا قال المفسرون الآخرون في هذه الآية؟ تفسير الجلالين: " ذُو الْعَرْش " خَالِقه وَمَالِكه " الْمَجِيد " بِالرَّفْعِ : الْمُسْتَحِقّ لِكَمَالِ صِفَات الْعُلُوّ اقرأ تفسير الجلالين كاملًا ← تفسير ابن كثير: أَيْ صَاحِب الْعَرْش الْعَظِيم الْعَالِي عَلَى جَمِيع الْخَلَائِق وَالْمَجِيد فِيهِ قِرَاءَتَانِ الرَّفْع عَلَى أَنَّهُ صِفَة لِلرَّبِّ عَزَّ وَجَلَّ وَالْجَرّ عَلَى أَنَّهُ صِفَة لِلْعَرْشِ وَكِلَاهُمَا مَعْنًى صَحِيح . اقرأ تفسير ابن كثير كاملًا ← تفسير الطبري: وَقَوْله : { ذُو الْعَرْش الْمَجِيد } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : ذُو الْعَرْش الْكَرِيم . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 28567 - عَلِيّ , قَالَ : ثَنَا أَبُو… اقرأ تفسير الطبري كاملًا ← تفسير القرطبي: قَرَأَ الْكُوفِيُّونَ إِلَّا عَاصِمًا " الْمَجِيد " بِالْخَفْضِ , نَعْتًا لِلْعَرْشِ . وَقِيلَ : لِـ " رَبّك " ; أَيْ إِنَّ بَطْش رَبّك الْمَجِيد لَشَدِيد , وَلَمْ يَمْتَنِع الْفَصْل , لِأَنَّهُ جَارٍ مَجْرَى الصِّفَة… اقرأ تفسير القرطبي كاملًا ← آيات قريبة منها في المعنى سورة البروج ٢١ ، سورة ق ١ ، سورة هود ٧٣ ، سورة طه ٥ ، سورة الزخرف ٨٢
حقائق عن الآية ١٥ من سورة البروج موضعها في مصحف المدينة: الصفحة ٥٩٠ ، السطر ١٣، في الجزء ٣٠. عدد كلماتها في رسم المصحف: ٣ كلمات، وهي من سورة البروج المكية. كلمة «المجيد» وردت بهذه الصيغة في ٤ آيات فقط: هذه الآية وسورة هود ٧٣ ، سورة ق ١ ، سورة البروج ٢١ . محسوبة من نص مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (رواية حفص). المقصود بالصيغة: الكلمة كما كُتبت بعد حذف ما يتصل بأولها من حروف العطف والجر و«ال».
ذُو ٱلْعَرْشِ ٱلْمَجِيدُ
﴿١٥﴾ سورة البروج تفسير السعدي
ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ أي: صاحب العرش العظيم، الذي من عظمته، أنه وسع السماوات والأرض والكرسي، فهي بالنسبة إلى العرش كحلقة ملقاة في فلاة، بالنسبة لسائر الأرض، وخص الله العرش بالذكر، لعظمته، ولأنه أخص المخلوقات بالقرب منه تعالى، وهذا على قراءة الجر، يكون المجيد نعتا للعرش، وأما على قراءة الرفع، فإن المجيد نعت لله ، والمجد سعة الأوصاف وعظمتها.
نص الآية والموضوعات والمقالات المرتبطة ترجمات معاني القرآن