معنى الآية ٧٩ من سورة الزخرف باختصار ﴿أَمْ أَبْرَمُوٓا۟ أَمْرًۭا فَإِنَّا مُبْرِمُونَ﴾ [الزخرف: ٧٩]
التفسير الميسر — مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
بل أأحْكمَ هؤلاء المشركون أمراً يكيدون به الحق الذي جئناهم به؟ فإنا مدبِّرون لهم ما يجزيهم من العذاب والنكال.
معاني كلمات الآية أَمۡ بَلْ. أَبۡرَمُوٓاْ أَحْكَمُوا. مُبۡرِمُونَ مُحْكِمُونَ أمْراً في مُجازَاتِهم بِالنَّكالِ والعَذَابِ. الميسر في غريب القرآن — مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
ماذا قال المفسرون الآخرون في هذه الآية؟ تفسير الجلالين: "أَمْ أَبْرَمُوا" أَيْ كُفَّار مَكَّة : أَحْكَمُوا "أَمْرًا" فِي كَيْد مُحَمَّد النَّبِيّ "فَإِنَّا مُبْرِمُونَ" مُحْكِمُونَ كَيْدنَا فِي إهْلَاكهمْ اقرأ تفسير الجلالين كاملًا ← تفسير ابن كثير: قَالَ مُجَاهِد أَرَادُوا كَيْد شَرّ فَكِدْنَاهُمْ وَهَذَا الَّذِي قَالَهُ مُجَاهِد كَمَا قَالَ تَعَالَى " وَمَكَرُوا مَكْرًا وَمَكَرْنَا مَكْرًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ" وَذَلِكَ لِأَنَّ الْمُشْرِكِينَ كَانُوا… اقرأ تفسير ابن كثير كاملًا ← تفسير الطبري: الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { أَمْ أَبْرَمُوا أَمْرًا فَإِنَّا مُبْرِمُونَ } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : أَمْ أَبْرَمَ هَؤُلَاءِ الْمُشْرِكُونَ مِنْ قُرَيْش أَمْرًا فَأَحْكَمُوهُ , يَكِيدُونَ بِهِ الْحَقّ… اقرأ تفسير الطبري كاملًا ← تفسير القرطبي: قَالَ مُقَاتِل : نَزَلَتْ فِي تَدْبِيرهمْ الْمَكْر بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دَار النَّدْوَة , حِين اِسْتَقَرَّ أَمْرهمْ عَلَى مَا أَشَارَ بِهِ أَبُو جَهْل عَلَيْهِمْ أَنْ يَبْرُز مِنْ كُلّ… اقرأ تفسير القرطبي كاملًا ← آيات قريبة منها في المعنى سورة الطارق ١٥ ، سورة الحجر ٦٣ ، سورة النازعات ٥ ، سورة الأنبياء ١٨ ، سورة الفتح ١٣
حقائق عن الآية ٧٩ من سورة الزخرف موضعها في مصحف المدينة: الصفحة ٤٩٥ ، من السطر ٤ إلى ٥، في الجزء ٢٥. عدد كلماتها في رسم المصحف: ٥ كلمات، وهي من سورة الزخرف المكية. كلمات لم ترد بهذه الصيغة في القرآن كله إلا في هذه الآية: «أبرموا»، «مبرمون». محسوبة من نص مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (رواية حفص). المقصود بالصيغة: الكلمة كما كُتبت بعد حذف ما يتصل بأولها من حروف العطف والجر و«ال».
أَمْ أَبْرَمُوٓاْ أَمْرًۭا فَإِنَّا مُبْرِمُونَ
﴿٧٩﴾ سورة الزخرف
يقول تعالى: أم أبرم المكذبون بالحق المعاندون له ﴿أَمْرًا﴾ أي: كادوا كيدا، ومكروا للحق ولمن جاء بالحق، ليدحضوه، بما موهوا من الباطل المزخرف المزوق، ﴿فَإِنَّا مُبْرِمُونَ﴾ أي: محكمون أمرا، ومدبرون تدبيرا يعلو تدبيرهم، وينقضه ويبطله، وهو ما قيضه اللّه من الأسباب والأدلة لإحقاق الحق وإبطال الباطل، كما قال تعالى: بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ
نص الآية والموضوعات والمقالات المرتبطة ترجمات معاني القرآن 
