القرآن حول العالمالرئيسية
القرآن الكريم

تفسير السعدي للآية 182 من سورة الشعراء: ﴿وزنوا بالقسطاس المستقيم﴾

معنى الآية ١٨٢ من سورة الشعراء باختصار

﴿وَزِنُوا۟ بِٱلْقِسْطَاسِ ٱلْمُسْتَقِيمِ﴾ [الشعراء: ١٨٢]

التفسير الميسر — مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف

وَزِنوا بالميزان العدل المستقيم،

معاني كلمات الآية

بِٱلۡقِسۡطَاسِ
بالميزانِ.

الميسر في غريب القرآن — مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف

ماذا قال المفسرون الآخرون في هذه الآية؟

  • تفسير الجلالين: "وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيم" الْمِيزَان السَّوِيّ اقرأ تفسير الجلالين كاملًا ←
  • تفسير ابن كثير: " وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيم " وَالْقِسْطَاس هُوَ الْمِيزَان وَقِيلَ هُوَ الْقَبَّان قَالَ بَعْضهمْ هُوَ مُعَرَّب مِنْ الرُّومِيَّة قَالَ مُجَاهِد الْقِسْطَاس الْمُسْتَقِيم هُوَ الْعَدْل بِالرُّومِيَّةِ… اقرأ تفسير ابن كثير كاملًا ←
  • تفسير الطبري: الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيم } يَعْنِي بِقَوْلِهِ { وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ } وَزِنُوا بِالْمِيزَانِ { الْمُسْتَقِيم } الَّذِي لَا بَخْس فِيهِ عَلَى مَنْ وَزَنْتُمْ… اقرأ تفسير الطبري كاملًا ←
  • تفسير القرطبي: أَيْ أَعْطُوا الْحَقّ . وَقَدْ مَضَى فِي " سُبْحَان " وَغَيْرهَا اقرأ تفسير القرطبي كاملًا ←

آيات تشبهها في اللفظ

سورة الإسراء ٣٥

آيات قريبة منها في المعنى

سورة الإسراء ٣٥، سورة الرحمن ٧، سورة الرحمن ٩، سورة الرحمن ٨، سورة الشورى ١٧

مقالات عن سورة الشعراء

حقائق عن الآية ١٨٢ من سورة الشعراء

  • موضعها في مصحف المدينة: الصفحة ٣٧٤، السطر ١٤، في الجزء ١٩.
  • عدد كلماتها في رسم المصحف: ٣ كلمات، وهي من سورة الشعراء المكية.
  • كلمة «وزنوا» وردت بهذه الصيغة في آيتين فقط: هذه الآية وسورة الإسراء ٣٥.
  • كلمة «بالقسطاس» وردت بهذه الصيغة في آيتين فقط: هذه الآية وسورة الإسراء ٣٥.

محسوبة من نص مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (رواية حفص). المقصود بالصيغة: الكلمة كما كُتبت بعد حذف ما يتصل بأولها من حروف العطف والجر و«ال».

وَزِنُواْ بِٱلْقِسْطَاسِ ٱلْمُسْتَقِيمِ ﴿١٨٢﴾

سورة الشعراء تفسير السعدي

وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ أي: بالميزان العادل, الذي لا يميل.

هذه الآية رقم 182 في سورة الشعراء التي عدد آياتها 227، وهي سورة مكية ترتيبها 26 في المصحف، وتبدأ في الصفحة 367 من مصحف المدينة النبوية.

اقرأ تفسير الآية نفسها في: تفسير ابن كثير · تفسير الجلالين · تفسير الطبري · تفسير القرطبي