معنى الآية ١٠ من سورة الضحى باختصار ﴿وَأَمَّا ٱلسَّآئِلَ فَلَا تَنْهَرْ﴾ [الضحى: ١٠]
التفسير الميسر — مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
وأما السائل فلا تزجره، بل أطعمه، واقض حاجته
معاني كلمات الآية فَلَا تَنۡهَرۡ فَلَا تَزْجُرْهُ. الميسر في غريب القرآن — مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
ماذا قال المفسرون الآخرون في هذه الآية؟ تفسير الجلالين: " وَأَمَّا السَّائِل فَلَا تَنْهَر " تَزْجُرهُ لِفَقْرِهِ اقرأ تفسير الجلالين كاملًا ← تفسير ابن كثير: " وَأَمَّا السَّائِل فَلَا تَنْهَر" أَيْ وَكَمَا كُنْت ضَالًّا فَهَدَاك اللَّه فَلَا تَنْهَر السَّائِل فِي الْعِلْم الْمُسْتَرْشِد قَالَ اِبْن إِسْحَاق " وَأَمَّا السَّائِل فَلَا تَنْهَر " أَيْ فَلَا تَكُنْ جَبَّارًا… اقرأ تفسير ابن كثير كاملًا ← تفسير الطبري: وَقَوْله : { وَأَمَّا السَّائِل فَلَا تَنْهَر } يَقُول : وَأَمَّا مَنْ سَأَلَك مِنْ ذِي حَاجَة فَلَا تَنْهَرهُ , وَلَكِنْ أَطْعِمْهُ وَاقْضِ لَهُ حَاجَته اقرأ تفسير الطبري كاملًا ← تفسير القرطبي: أَيْ لَا تَزْجُرْهُ فَهُوَ نَهْي عَنْ إِغْلَاظ الْقَوْل . وَلَكِنَّ رَدَّهُ بِبَذْلٍ يَسِيرٍ , أَوْ رَدٍّ جَمِيل , وَاذْكُرْ فَقْرك قَالَهُ قَتَادَة وَغَيْره . وَرُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة أَنَّ رَسُول اللَّه - صَلَّى… اقرأ تفسير القرطبي كاملًا ← آيات قريبة منها في المعنى سورة المعارج ٢٥ ، سورة الذاريات ١٩ ، سورة الإسراء ٢٣ ، سورة البقرة ٢٦٣ ، سورة المعارج ١
حقائق عن الآية ١٠ من سورة الضحى موضعها في مصحف المدينة: الصفحة ٥٩٦ ، السطر ١٢، في الجزء ٣٠. عدد كلماتها في رسم المصحف: ٤ كلمات، وهي من سورة الضحى المكية. كلمة لم ترد بهذه الصيغة في القرآن كله إلا في هذه الآية: «تنهر». كلمة «السائل» وردت بهذه الصيغة في ٤ آيات فقط: هذه الآية وسورة الذاريات ١٩ ، سورة المعارج ١ ، سورة المعارج ٢٥ . محسوبة من نص مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (رواية حفص). المقصود بالصيغة: الكلمة كما كُتبت بعد حذف ما يتصل بأولها من حروف العطف والجر و«ال».
وَأَمَّا ٱلسَّآئِلَ فَلَا تَنْهَرْ
﴿١٠﴾ سورة الضحى
وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ أي: لا يصدر منك إلى السائل كلام يقتضي رده عن مطلوبه، بنهر وشراسة خلق، بل أعطه ما تيسر عندك أو رده بمعروف [وإحسان].وهذا يدخل فيه السائل للمال، والسائل للعلم، ولهذا كان المعلم مأمورًا بحسن الخلق مع المتعلم، ومباشرته بالإكرام والتحنن عليه، فإن في ذلك معونة له على مقصده، وإكرامًا لمن كان يسعى في نفع العباد والبلاد.
نص الآية والموضوعات والمقالات المرتبطة ترجمات معاني القرآن 
