معنى الآية ١ من سورة العصر باختصار
﴿وَٱلْعَصْرِ﴾ [العصر: ١]
التفسير الميسر — مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
أقسم الله بالدهر؛ لما فيه من عجائب قدرة الله الدالَّة على عظمته
معاني كلمات الآية
- وَٱلۡعَصۡرِ
- أَقْسَمَ اللهُ بالدَّهْرِ.
الميسر في غريب القرآن — مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
ماذا قال المفسرون الآخرون في هذه الآية؟
- تفسير الجلالين: " وَالْعَصْر " الدَّهْر أَوْ مَا بَعْد الزَّوَال إِلَى الْغُرُوب أَوْ صَلَاة الْعَصْر اقرأ تفسير الجلالين كاملًا ←
- تفسير ابن كثير: سُورَة الْعَصْر : ذَكَرُوا أَنَّ عَمْرو بْن الْعَاص وَفَدَ عَلَى مُسَيْلِمَة الْكَذَّاب وَذَلِكَ بَعْدَمَا بُعِثَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَبْل أَنْ يُسْلِم عَمْرو فَقَالَ لَهُ مُسَيْلِمَة… اقرأ تفسير ابن كثير كاملًا ←
- تفسير الطبري: الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { وَالْعَصْر } اِخْتَلَفَ أَهْل التَّأْوِيل فِي تَأْوِيل قَوْله : { وَالْعَصْر } فَقَالَ بَعْضهمْ : هُوَ قَسَم أَقْسَمَ رَبّنَا تَعَالَى ذِكْره بِالدَّهْرِ , فَقَالَ : الْعَصْر… اقرأ تفسير الطبري كاملًا ←
- تفسير القرطبي: فِيهِ مَسْأَلَتَانِ : الْأُولَى : قَوْله تَعَالَى : " وَالْعَصْر " أَيْ الدَّهْر ; قَالَهُ اِبْن عَبَّاس وَغَيْره . فَالْعَصْر مِثْل الدَّهْر ; وَمِنْهُ قَوْل الشَّاعِر : سَبِيل الْهَوَى وَعْر وَبَحْر الْهَوَى غَمْر… اقرأ تفسير القرطبي كاملًا ←
آيات قريبة منها في المعنى
سورة الواقعة ٧٥، سورة الانشقاق ١٦، سورة الحاقة ٣٨، سورة الضحى ١، سورة النجم ١٨
تعريف بسورة العصر ومقاصدها
تسمية السورة
• سميت العصر؛ لافتتاحها بقَسَم الله بالعصر، وهو الدَّهر وما فيه من العجائب.
من مقاصد السورة
• التقرير والتأكيد أنَّ الإنسان في خسارةٍ وهلاكٍ، إلا مَن اتَّصف بما يُنجيه من الإيمان والعمل الصالح، والتواصي بالحقِّ والتواصي بالصبر، وفي ضمن ذلك الحثُّ على الأعمال الموجبة للسعادة، والإشارةُ إلى هلاك الغافلين عنها.
حقائق عن الآية ١ من سورة العصر
- موضعها في مصحف المدينة: الصفحة ٦٠١، السطر ٣، في الجزء ٣٠.
- عدد كلماتها في رسم المصحف: كلمة واحدة، وهي من سورة العصر المكية.
- كلمة لم ترد بهذه الصيغة في القرآن كله إلا في هذه الآية: «والعصر».
محسوبة من نص مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (رواية حفص). المقصود بالصيغة: الكلمة كما كُتبت بعد حذف ما يتصل بأولها من حروف العطف والجر و«ال».
