القرآن حول العالمالرئيسية
القرآن الكريم

تفسير السعدي للآية 2 من سورة الغاشية: ﴿وجوه يومئذ خاشعة﴾

معنى الآية ٢ من سورة الغاشية باختصار

﴿وُجُوهٌۭ يَوْمَئِذٍ خَٰشِعَةٌ﴾ [الغاشية: ٢]

التفسير الميسر — مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف

وجوه الكفار يومئذ ذليلة بالعذاب

معاني كلمات الآية

وُجُوهٞ
وُجُوهُ الكُفَّارِ.
خَٰشِعَةٌ
ذَلِيلةٌ بالعذابِ.

الميسر في غريب القرآن — مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف

ماذا قال المفسرون الآخرون في هذه الآية؟

  • تفسير الجلالين: " وُجُوه يَوْمئِذٍ " عَبَّرَ بِهَا عَنْ الذَّوَات فِي الْمَوْضِعَيْنِ " خَاشِعَة " ذَلِيلَة اقرأ تفسير الجلالين كاملًا ←
  • تفسير ابن كثير: أَيْ ذَلِيلَة قَالَهُ قَتَادَة وَقَالَ اِبْن عَبَّاس تَخْشَع وَلَا يَنْفَعهَا عَمَلهَا . اقرأ تفسير ابن كثير كاملًا ←
  • تفسير الطبري: وَقَوْله : { وُجُوه يَوْمئِذٍ خَاشِعَة } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : وُجُوه يَوْمئِذٍ , وَهِيَ وُجُوه أَهْل الْكُفْر بِهِ . خَاشِعَة : يَقُول : ذَلِيلَة . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 28668 - حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ : ثَنَا… اقرأ تفسير الطبري كاملًا ←
  • تفسير القرطبي: قَالَ اِبْن عَبَّاس : لَمْ يَكُنْ أَتَاهُ حَدِيثهمْ , فَأَخْبَرَهُ عَنْهُمْ , فَقَالَ : " وُجُوه يَوْمَئِذٍ " أَيْ يَوْم الْقِيَامَة . " خَاشِعَة " قَالَ سُفْيَان : أَيْ ذَلِيلَة بِالْعَذَابِ . وَكُلّ مُتَضَائِل سَاكِن… اقرأ تفسير القرطبي كاملًا ←

آيات قريبة منها في المعنى

سورة النازعات ٩، سورة الغاشية ٨، سورة المطففين ١٠، سورة عبس ٣٨، سورة القيامة ٢٢

مقالات عن سورة الغاشية

حقائق عن الآية ٢ من سورة الغاشية

  • موضعها في مصحف المدينة: الصفحة ٥٩٢، السطر ٧، في الجزء ٣٠.
  • عدد كلماتها في رسم المصحف: ٣ كلمات، وهي من سورة الغاشية المكية.

محسوبة من نص مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (رواية حفص). المقصود بالصيغة: الكلمة كما كُتبت بعد حذف ما يتصل بأولها من حروف العطف والجر و«ال».

وُجُوهٌۭ يَوْمَئِذٍ خَٰشِعَةٌ ﴿٢﴾

سورة الغاشية تفسير السعدي

فأخبر عن وصف كلا الفريقين، فقال في [وصف] أهل النار: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ﴾ أي: يوم القيامة خَاشِعَة من الذل، والفضيحة والخزي.

هذه الآية رقم 2 في سورة الغاشية التي عدد آياتها 26، وهي سورة مكية ترتيبها 88 في المصحف، وتبدأ في الصفحة 592 من مصحف المدينة النبوية.

اقرأ تفسير الآية نفسها في: تفسير ابن كثير · تفسير الجلالين · تفسير الطبري · تفسير القرطبي