معنى الآية ٦٨ من سورة الكهف باختصار
﴿وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَىٰ مَا لَمْ تُحِطْ بِهِۦ خُبْرًۭا﴾ [الكهف: ٦٨]
التفسير الميسر — مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
وكيف لك الصبر على ما سأفعله من أمور تخفى عليك مما علمنيه الله تعالى؟
معاني كلمات الآية
- خُبۡرٗا
- عِلْماً ومعرفةً بحقيقتِه.
الميسر في غريب القرآن — مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
ماذا قال المفسرون الآخرون في هذه الآية؟
- تفسير الجلالين: "وَكَيْفَ تَصْبِر عَلَى مَا لَمْ تُحِطّ بِهِ خُبْرًا" فِي الْحَدِيث السَّابِق عَقِب هَذِهِ الْآيَة "يَا مُوسَى إنِّي عَلَى عِلْم مِنْ اللَّه عَلَّمَنِيهِ لَا تَعْلَمهُ وَأَنْتَ عَلَى عِلْم مِنْ اللَّه عَلَّمَكَهُ اللَّه… اقرأ تفسير الجلالين كاملًا ←
- تفسير ابن كثير: " وَكَيْف تَصْبِر عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا " فَأَنَا أَعْرِف أَنَّك سَتُنْكِرُ عَلَيَّ مَا أَنْتَ مَعْذُور فِيهِ وَلَكِنْ مَا اِطَّلَعْت عَلَى حِكْمَته وَمَصْلَحَته الْبَاطِنَة الَّتِي اِطَّلَعْت أَنَا… اقرأ تفسير ابن كثير كاملًا ←
- تفسير الطبري: الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { وَكَيْف تَصْبِر عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا } يَقُول عَزَّ ذِكْره مُخْبِرًا عَنْ قَوْل الْعَالِم لِمُوسَى : وَكَيْف تَصْبِر يَا مُوسَى عَلَى مَا تَرَى مِنِّي مِنْ… اقرأ تفسير الطبري كاملًا ←
- تفسير القرطبي: وَالْأَنْبِيَاء لَا يُقِرُّونَ عَلَى مُنْكَر , وَلَا يَجُوز لَهُمْ التَّقْرِير أَيْ لَا يَسَعك السُّكُوت جَرْيًا عَلَى عَادَتك وَحُكْمك . وَانْتَصَبَ " خُبْرًا " عَلَى التَّمْيِيز الْمَنْقُول عَنْ الْفَاعِل . وَقِيلَ… اقرأ تفسير القرطبي كاملًا ←
آيات قريبة منها في المعنى
سورة الكهف ٧٥، سورة الكهف ٩١، سورة النمل ٢٢، سورة الحاقة ١٨، سورة الفرقان ٢٠
مقالات عن هذه الآية
حقائق عن الآية ٦٨ من سورة الكهف
- موضعها في مصحف المدينة: الصفحة ٣٠١، السطر ٨، في الجزء ١٥.
- عدد كلماتها في رسم المصحف: ٨ كلمات، وهي من سورة الكهف المكية.
- كلمة لم ترد بهذه الصيغة في القرآن كله إلا في هذه الآية: «تصبر».
- كلمة «تحط» وردت بهذه الصيغة في آيتين فقط: هذه الآية وسورة النمل ٢٢.
- كلمة «خبرا» وردت بهذه الصيغة في آيتين فقط: هذه الآية وسورة الكهف ٩١.
محسوبة من نص مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (رواية حفص). المقصود بالصيغة: الكلمة كما كُتبت بعد حذف ما يتصل بأولها من حروف العطف والجر و«ال».
