معنى الآية ١ من سورة النبأ باختصار
﴿عَمَّ يَتَسَآءَلُونَ﴾ [النبأ: ١]
التفسير الميسر — مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
عن أيِّ شيء يسأل بعض كفار قريش بعضاً؟
معاني كلمات الآية
- عَمَّ
- عَنْ أيِّ شَيءٍ.
- يَتَسَآءَلُونَ
- يَسْأَلُ بعضُ كُفَّارِ قُريشٍ بَعْضاً.
الميسر في غريب القرآن — مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
ماذا قال المفسرون الآخرون في هذه الآية؟
- تفسير الجلالين: " عَمّ " عَنْ أَيّ شَيْء " يَتَسَاءَلُونَ " يَسْأَل بَعْض قُرَيْش بَعْضًا اقرأ تفسير الجلالين كاملًا ←
- تفسير ابن كثير: يَقُول تَعَالَى مُنْكِرًا عَلَى الْمُشْرِكِينَ فِي تَسَاؤُلهمْ عَنْ يَوْم الْقِيَامَة إِنْكَارًا لِوُقُوعِهَا " عَمّ يَتَسَاءَلُونَ " أَيْ عَنْ أَيّ شَيْء يَتَسَاءَلُونَ مِنْ أَمْر الْقِيَامَة. اقرأ تفسير ابن كثير كاملًا ←
- تفسير الطبري: الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : عَنْ أَيّ شَيْء يَتَسَاءَل هَؤُلَاءِ الْمُشْرِكُونَ بِاَللَّهِ وَرَسُوله مِنْ قُرَيْش يَا مُحَمَّد ؟ وَقِيلَ ذَلِكَ لَهُ صَلَّى… اقرأ تفسير الطبري كاملًا ←
- تفسير القرطبي: " عَمَّ " لَفْظ اِسْتِفْهَام ; وَلِذَلِكَ سَقَطَتْ مِنْهَا أَلِف " مَا " , لِيَتَمَيَّز الْخَبَر عَنْ الِاسْتِفْهَام . وَكَذَلِكَ ( فِيمَ , وَمِمَّ ) إِذَا اِسْتَفْهَمْت . وَالْمَعْنَى عَنْ أَيّ شَيْء يَسْأَل بَعْضهمْ… اقرأ تفسير القرطبي كاملًا ←
آيات قريبة منها في المعنى
سورة الطور ٢٥، سورة المدثر ٤٠، سورة الصافات ٢٧، سورة القصص ٦٦، سورة الصافات ٥٠
مقالات عن سورة النبأ
تعريف بسورة النبأ ومقاصدها
تسمية السورة
• سميت النبأ؛ لاستهلالها بالاستفهام عن سؤال المشركين عن النبأ العظيم، وهو يوم القيامة.
من مقاصد السورة
• الحديث عن القيامة والبعث والجزاء، وذكرُ موقف المكذبين بالبعث وتهديدُهم، وإقامةُ الدلائل والبراهين على قدرة الله على بعث الخلق بعد موتهم، ووصفُ أهوال يوم القيامة، وذكرُ ما أُعِدَّ للكافرين من العذاب، وما أُعِدَّ للمؤمنين المتقين من النعيم، على طريقة القرآن في الجمع بين الترغيب والترهيب.
حقائق عن الآية ١ من سورة النبأ
- موضعها في مصحف المدينة: الصفحة ٥٨٢، السطر ٣، في الجزء ٣٠.
- عدد كلماتها في رسم المصحف: كلمتان، وهي من سورة النبأ المكية.
محسوبة من نص مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (رواية حفص). المقصود بالصيغة: الكلمة كما كُتبت بعد حذف ما يتصل بأولها من حروف العطف والجر و«ال».
