القرآن حول العالمالرئيسية
القرآن الكريم

تفسير السعدي للآية 6 من سورة نوح: ﴿فلم يزدهم دعاءى إلا فرارا﴾

معنى الآية ٦ من سورة نوح باختصار

﴿فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعَآءِىٓ إِلَّا فِرَارًۭا﴾ [نوح: ٦]

التفسير الميسر — مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف

فلم يزدهم دعائي لهم إلى الإيمان إلا هرباً وإعراضاً عنه

ماذا قال المفسرون الآخرون في هذه الآية؟

  • تفسير الجلالين: "فَلَمْ يَزِدْهُمْ إلَّا فِرَارًا" عَنْ الْإِيمَان اقرأ تفسير الجلالين كاملًا ←
  • تفسير ابن كثير: أَيْ كُلَّمَا دَعَوْتهمْ لِيَقْتَرِبُوا مِنْ الْحَقّ فَرُّوا مِنْهُ وَحَادُوا عَنْهُ . اقرأ تفسير ابن كثير كاملًا ←
  • تفسير الطبري: يَقُول : فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعَائِي إِيَّاهُمْ إِلَى مَا دَعَوْتهمْ إِلَيْهِ مِنَ الْحَقّ الَّذِي أَرْسَلْتنِي بِهِ لَهُمْ { إِلَّا فِرَارًا } يَقُول : إِلَّا إِدْبَارًا عَنْهُ وَهَرَبًا مِنْهُ وَإِعْرَاضًا عَنْهُ… اقرأ تفسير الطبري كاملًا ←
  • تفسير القرطبي: أَيْ تَبَاعُدًا مِنْ الْإِيمَان . وَقِرَاءَة الْعَامَّة بِفَتْحِ الْيَاء مِنْ " دُعَائِي " وَأَسْكَنَهَا الْكُوفِيُّونَ وَيَعْقُوب وَالدَّوْرِيّ عَنْ أَبِي عَمْرو . اقرأ تفسير القرطبي كاملًا ←

آيات قريبة منها في المعنى

سورة الشعراء ١١٠، سورة الصافات ٧٥، سورة الذاريات ٥٠، سورة نوح ٢١، سورة الجن ١٢

حقائق عن الآية ٦ من سورة نوح

  • موضعها في مصحف المدينة: الصفحة ٥٧٠، من السطر ١١ إلى ١٢، في الجزء ٢٩.
  • عدد كلماتها في رسم المصحف: ٥ كلمات، وهي من سورة نوح المكية.
  • كلمات لم ترد بهذه الصيغة في القرآن كله إلا في هذه الآية: «يزدهم»، «دعائي».
  • كلمة «فرارا» وردت بهذه الصيغة في ٤ آيات فقط: هذه الآية وسورة الكهف ١٨، سورة الأحزاب ١٣، سورة الأحزاب ١٦.

محسوبة من نص مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (رواية حفص). المقصود بالصيغة: الكلمة كما كُتبت بعد حذف ما يتصل بأولها من حروف العطف والجر و«ال».

فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعَآءِىٓ إِلَّا فِرَارًۭا ﴿٦﴾

سورة نوح تفسير السعدي

[ فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعَائِي إِلَّا فِرَارًا أي: نفورا عن الحق وإعراضا، فلم يبق لذلك فائدة، لأن فائدة الدعوة أن يحصل جميع المقصود أو بعضه.

هذه الآية رقم 6 في سورة نوح التي عدد آياتها 28، وهي سورة مكية ترتيبها 71 في المصحف، وتبدأ في الصفحة 570 من مصحف المدينة النبوية.

اقرأ تفسير الآية نفسها في: تفسير ابن كثير · تفسير الجلالين · تفسير الطبري · تفسير القرطبي