القرآن حول العالمالرئيسية
القرآن الكريم

تفسير الطبري للآية 57 من سورة الصافات: ﴿ولولا نعمة ربى لكنت من المحضرين﴾

معنى الآية ٥٧ من سورة الصافات باختصار

﴿وَلَوْلَا نِعْمَةُ رَبِّى لَكُنتُ مِنَ ٱلْمُحْضَرِينَ﴾ [الصافات: ٥٧]

التفسير الميسر — مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف

قال المؤمن لقرينه المنكر للبعث: لقد قاربْتَ أن تهلكني بصدك إياي عن الإيمان لو أطعتك. ولولا فضل ربي بهدايتي إلى الإيمان وتثبيتي عليه، لكنت من المحضرين في العذاب معك.

ماذا قال المفسرون الآخرون في هذه الآية؟

  • تفسير السعدي: ولولا فضل ربي بهدايتي إلى الإيمان وتثبيتي عليه, لكنت من المحضرين في العذاب معك. اقرأ تفسير السعدي كاملًا ←
  • تفسير الجلالين: "وَلَوْلَا نِعْمَة رَبِّي" عَلَيَّ بِالْإِيمَانِ "لَكُنْت مِنَ الْمُحْضَرِينَ" مَعَك فِي النَّار وَتَقُول أَهْل الْجَنَّة : اقرأ تفسير الجلالين كاملًا ←
  • تفسير ابن كثير: أَيْ وَلَوْلَا فَضْل اللَّه عَلَيَّ لَكُنْت مِثْلك فِي سَوَاء الْجَحِيم حَيْثُ أَنْتَ مُحْضَر مَعَك فِي الْعَذَاب وَلَكِنَّهُ تَفَضَّلَ عَلَيَّ وَرَحِمَنِي فَهَدَانِي لِلْإِيمَانِ وَأَرْشَدَنِي إِلَى تَوْحِيده " وَمَا… اقرأ تفسير ابن كثير كاملًا ←
  • تفسير القرطبي: أَيْ عِصْمَتُهُ وَتَوْفِيقه بِالِاسْتِمْسَاكِ بِعُرْوَةِ الْإِسْلَام وَالْبَرَاءَة مِنْ الْقَرِين السُّوء . وَمَا بَعْد لَوْلَا مَرْفُوع بِالِابْتِدَاءِ عِنْد سِيبَوَيْهِ وَالْخَبَر مَحْذُوف . قَالَ الْفَرَّاء : أَيْ… اقرأ تفسير القرطبي كاملًا ←
وَلَوْلَا نِعْمَةُ رَبِّى لَكُنتُ مِنَ ٱلْمُحْضَرِينَ ﴿٥٧﴾

سورة الصافات تفسير الطبري

وَقَوْله : { وَلَوْلَا نِعْمَة رَبِّي لَكُنْت مِنْ الْمُحْضَرِينَ } يَقُول : وَلَوْلَا أَنَّ اللَّه أَنْعَمَ عَلَيَّ بِهِدَايَتِهِ , وَالتَّوْفِيق لِلْإِيمَانِ بِالْبَعْثِ بَعْد الْمَوْت , لَكُنْت مِنْ الْمُحْضَرِينَ مَعَك فِي عَذَاب اللَّه , كَمَا : 22533 - حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ : ثنا يَزِيد , قَالَ : ثنا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة { لَكُنْت مِنْ الْمُحْضَرِينَ } : أَيْ فِي عَذَاب اللَّه. 22534 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن , قَالَ : ثنا أَحْمَد , قَالَ : ثنا أَسْبَاط , عَنْ السُّدِّيّ , قَوْله : { لَكُنْت مِنْ الْمُحْضَرِينَ } قَالَ : مِنْ الْمُعَذَّبِينَ.

هذه الآية رقم 57 في سورة الصافات التي عدد آياتها 182، وهي سورة مكية ترتيبها 37 في المصحف، وتبدأ في الصفحة 446 من مصحف المدينة النبوية.

اقرأ تفسير الآية نفسها في: تفسير ابن كثير · تفسير الجلالين · تفسير القرطبي · تفسير السعدي