القرآن حول العالمالرئيسية
القرآن الكريم

تفسير السعدي للآية 48 من سورة الحجر: ﴿لا يمسهم فيها نصب وما هم…﴾

معنى الآية ٤٨ من سورة الحجر باختصار

﴿لَا يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌۭ وَمَا هُم مِّنْهَا بِمُخْرَجِينَ﴾ [الحجر: ٤٨]

التفسير الميسر — مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف

إن الذين اتقوا الله بامتثال ما أمر واجتناب ما نهى في بساتينَ وأنهار جارية، يقال لهم: ادخلوا هذه الجنات سالمين من كل سوء آمنين من كل عذاب. ونزعنا ما في قلوبهم من حقد وعداوة، يعيشون في الجنة إخوانًا متحابين، يجلسون على أسرَّة عظيمة، تتقابل وجوههم تواصلًا وتحاببًا، لا يصيبهم فيها تعب ولا إعياء، وهم باقون فيها أبدًا.

ماذا قال المفسرون الآخرون في هذه الآية؟

  • تفسير الجلالين: "لَا يَمَسّهُمْ فِيهَا نَصَب" تَعَب "وَمَا هُمْ مِنْهَا بِمُخْرَجِينَ" أَبَدًا اقرأ تفسير الجلالين كاملًا ←
  • تفسير ابن كثير: وَقَوْله لَا يَمَسّهُمْ فِيهَا نَصَب " يَعْنِي الْمَشَقَّة وَالْأَذَى كَمَا جَاءَ فِي الصَّحِيحَيْنِ " إِنَّ اللَّه أَمَرَنِي أَنْ أُبَشِّر خَدِيجَة بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّة مِنْ قَصَب لَا صَخَب فِيهِ وَلَا نَصَبَ "… اقرأ تفسير ابن كثير كاملًا ←
  • تفسير الطبري: الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { لَا يَمَسّهُمْ فِيهَا نَصَب وَمَا هُمْ مِنْهَا بِمُخْرَجِينَ } يَقُول ـ تَعَالَى ذِكْره ـ : لَا يَمَسّ هَؤُلَاءِ الْمُتَّقِينَ الَّذِينَ وَصَفَ صِفَتهمْ فِي الْجَنَّات نَصَب… اقرأ تفسير الطبري كاملًا ←
  • تفسير القرطبي: أَيْ إِعْيَاء وَتَعَب . دَلِيل عَلَى أَنَّ نَعِيم الْجَنَّة دَائِم لَا يَزُول , وَأَنَّ أَهْلهَا فِيهَا بَاقُونَ . أُكُلهَا دَائِم ; " إِنَّ هَذَا لَرِزْقنَا مَا لَهُ مِنْ نَفَاد " [ ص : 54 ] . اقرأ تفسير القرطبي كاملًا ←
لَا يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌۭ وَمَا هُم مِّنْهَا بِمُخْرَجِينَ ﴿٤٨﴾

سورة الحجر تفسير السعدي

" لَا يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ " لا ظاهر ولا باطن.

وذلك, لأن الله ينشئهم نشأة وحياة كاملة, لا تقبل شيئا من الآفات.

" وَمَا هُمْ مِنْهَا بِمُخْرَجِينَ " على سائر الأوقات.

ولما ذكر ما يوجب الرغبة والرهبة, من مفعولات الله, من الجنة, والنار, ذكر ما يوجب ذلك من أوصافه تعالى فقال:

هذه الآية رقم 48 في سورة الحجر التي عدد آياتها 99، وهي سورة مكية ترتيبها 15 في المصحف، وتبدأ في الصفحة 262 من مصحف المدينة النبوية.

اقرأ تفسير الآية نفسها في: تفسير ابن كثير · تفسير الجلالين · تفسير الطبري · تفسير القرطبي