معنى الآية ٤١ من سورة النمل باختصار
﴿قَالَ نَكِّرُوا۟ لَهَا عَرْشَهَا نَنظُرْ أَتَهْتَدِىٓ أَمْ تَكُونُ مِنَ ٱلَّذِينَ لَا يَهْتَدُونَ﴾ [النمل: ٤١]
التفسير الميسر — مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
قال سليمان لمن عنده: غيِّروا سرير ملكها الذي تجلس عليه إلى حال تنكره إذا رأته؛ لنرى أتهتدي إلى معرفته أم تكون من الذين لا يهتدون؟
معاني كلمات الآية
- نَكِّرُواْ
- غيِّرُوا.
الميسر في غريب القرآن — مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
ماذا قال المفسرون الآخرون في هذه الآية؟
- تفسير الجلالين: "قَالَ نَكِّرُوا لَهَا عَرْشهَا" أَيْ غَيِّرُوهُ إلَى حَال تَنَكُّره إذَا رَأَتْهُ "نَنْظُر أَتَهْتَدِي" إلَى مَعْرِفَته "أَمْ تَكُون مِنْ الَّذِينَ لَا يَهْتَدُونَ" إلَى مَعْرِفَة مَا يُغَيِّر عَلَيْهِمْ قَصَدَ… اقرأ تفسير الجلالين كاملًا ←
- تفسير ابن كثير: لَمَّا جِيءَ سُلَيْمَان عَلَيْهِ السَّلَام بِعَرْشِ بِلْقِيس قَبْل قُدُومهَا أَمَرَ بِهِ أَنْ يُغَيَّر بَعْض صِفَاته لِيَخْتَبِرَ مَعْرِفَتهَا وَثَبَاتهَا عِنْد رُؤْيَته هَلْ تُقْدِم عَلَى أَنَّهُ عَرْشهَا أَوْ أَنَّهُ… اقرأ تفسير ابن كثير كاملًا ←
- تفسير الطبري: الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { قَالَ نَكِّرُوا لَهَا عَرْشهَا } . يَقُول تَعَالَى ذِكْره : قَالَ سُلَيْمَان لَمَّا أَتَى عَرْش بِلْقِيس صَاحِبَة سَبَإ , وَقَدِمَتْ هِيَ عَلَيْهِ , لِجُنْدِهِ : غَيِّرُوا… اقرأ تفسير الطبري كاملًا ←
- تفسير القرطبي: أَيْ غَيِّرُوهُ . قِيلَ : جَعَلَ أَعْلَاهُ أَسْفَله , وَأَسْفَله أَعْلَاهُ . وَقِيلَ : غُيِّرَ بِزِيَادَةٍ أَوْ نُقْصَان . قَالَ الْفَرَّاء وَغَيْره : إِنَّمَا أَمَرَ بِتَنْكِيرِهِ لِأَنَّ الشَّيَاطِين قَالُوا لَهُ… اقرأ تفسير القرطبي كاملًا ←
آيات قريبة منها في المعنى
سورة النمل ٢٣، سورة النمل ٢٦، سورة المؤمنون ٦٩، سورة طه ٥
حقائق عن الآية ٤١ من سورة النمل
- موضعها في مصحف المدينة: الصفحة ٣٨٠، من السطر ٩ إلى ١٠، في الجزء ١٩.
- عدد كلماتها في رسم المصحف: ١٢ كلمة، وهي من سورة النمل المكية.
- كلمات لم ترد بهذه الصيغة في القرآن كله إلا في هذه الآية: «نكروا»، «ننظر»، «أتهتدي».
- كلمة «عرشها» وردت بهذه الصيغة في آيتين فقط: هذه الآية وسورة هود ٧.
محسوبة من نص مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (رواية حفص). المقصود بالصيغة: الكلمة كما كُتبت بعد حذف ما يتصل بأولها من حروف العطف والجر و«ال».
قَالَ نَكِّرُواْ لَهَا عَرْشَهَا نَنظُرْ أَتَهْتَدِىٓ أَمْ تَكُونُ مِنَ ٱلَّذِينَ لَا يَهْتَدُونَ
﴿٤١﴾سورة النمل تفسير السعدي
ثم قال لمن عنده: ﴿نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا﴾ أي: غيروه بزيادة ونقص، ونحو ذلك ﴿نَنْظُرْ﴾ مختبرين لعقلها ﴿أَتَهْتَدِي﴾ للصواب ويكون عندها ذكاء وفطنة تليق بملكها ﴿أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لا يَهْتَدُونَ﴾ .
