التفسير الميسر — مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
وما كان يتهيَّأ لأحد أن يأتي بهذا القرآن مِن عند غير الله؛ لأنه لا يقدر على ذلك أحد من الخلق، ولكن الله أنزله مصدِّقاً للكتب التي أنزلها على أنبيائه؛ لأن دين الله واحد، وفي هذا القرآن بيان وتفصيل لما شرعه الله لأمة محمد -صلى الله عليه وسلم-، لا شك في أن هذا القرآن موحىً من رب العالمين.
معاني كلمات الآية
تَصۡدِيقَ ٱلَّذِي بَيۡنَ يَدَيۡهِ
مُصَدِّقاً للكتبِ التي أنزلها اللهُ على أنبيائِه.
وَتَفۡصِيلَ ٱلۡكِتَٰبِ
ومُفَصِّلاً لما شَرَعَه اللهُ فيه من العقائِد والأحكامِ.
الميسر في غريب القرآن — مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
يقول تعالى: وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْتَرَى مِنْ دُونِ اللَّهِ أي: غير ممكن ولا متصور، أن يفترى هذا القرآن على الله تعالى، لأنه الكتاب العظيم الذي لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ وهو الكتاب الذي لو اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثله لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرًا، وهو كتاب الله الذي تكلم به [رب العالمين]، فكيف يقدر أحد من الخلق، أن يتكلم بمثله، أو بما يقاربه، والكلام تابع لعظمة المتكلم ووصفه؟".فإن كان أحد يماثل الله في عظمته، وأوصاف كماله، أمكن أن يأتي بمثل هذا القرآن، ولو تنزلنا على الفرض والتقدير، فتقوله أحد على رب العالمين، لعاجله بالعقوبة، وبادره بالنكال.وَلَكِنْ الله أنزل هذا الكتاب، رحمة للعالمين، وحجة على العباد أجمعين.أنزله تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ من كتب الله السماوية، بأن وافقها، وصدقها بما شهدت به، وبشرت بنزوله، فوقع كما أخبرت.وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ للحلال والحرام، والأحكام الدينية والقدرية، والإخبارات الصادقة.لَا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ أي: لا شك ولا مرية فيه بوجه من الوجوه، بل هو الحق اليقين: تنزيل من رب العالمين الذي ربى جميع الخلق بنعمه.ومن أعظم أنواع تربيته أن أنزل عليهم هذا الكتاب الذي فيه مصالحهم الدينية والدنيوية، المشتمل على مكارم الأخلاق ومحاسن الأعمال.
هذه الآية رقم 37 في سورة يونس التي عدد آياتها 109، وهي سورة مكية ترتيبها 10 في المصحف، وتبدأ في الصفحة 208 من مصحف المدينة النبوية.
