التفسير الميسر — مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
قالوا: إنما أنت -يا شعيب- مِنَ الذين أصابهم السحر إصابة شديدة، فذهب بعقولهم، وما أنت إلا واحد مثلنا في البشرية، فكيف تختص دوننا بالرسالة؟ وإن أكبر ظننا أنك من الكاذبين فيما تدَّعيه من الرسالة. فإن كنت صادقًا في دعوى النبوة، فادع الله أن يسقط علينا قطع عذاب من السماء تستأصلنا.
ماذا قال المفسرون الآخرون في هذه الآية؟
تفسير السعدي: " وَمَا أَنْتَ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا " فليس فيك فضيلة, اختصصت بها علينا, حتى تدعونا إلى اتباعك. وهذا مثل قول من قبلهم ومن بعدهم, ممن, عارضوا الرسل بهذه الشبهة التي لم يزالوا, يدلون بها ويصولون, ويتفقون عليها, لاتفاقهم… اقرأ تفسير السعدي كاملًا ←
تفسير الجلالين: "وَمَا أَنْتَ إلَّا بَشَر مِثْلنَا وَإِنْ" مُخَفَّفَة مِنْ الثَّقِيلَة وَاسْمهَا مَحْذُوف أَيْ إنَّهُ اقرأ تفسير الجلالين كاملًا ←
تفسير ابن كثير: " وَمَا أَنْتَ إِلَّا بَشَر مِثْلنَا لَهُ إِنْ نَظُنّك لَمِنْ الْكَاذِبِينَ" أَيْ تَتَعَمَّد الْكَذِب فِيمَا تَقُولهُ لَا أَنَّ اللَّه أَرْسَلَك إِلَيْنَا . اقرأ تفسير ابن كثير كاملًا ←
تفسير القرطبي: أَيْ مَا نَظُنّك إِلَّا مِنْ الْكَاذِبِينَ فِي أَنَّك رَسُول اللَّه تَعَالَى . اقرأ تفسير القرطبي كاملًا ←
