القرآن حول العالمالرئيسية
القرآن الكريم

تفسير السعدي للآية 31 من سورة الحجر: ﴿إلا إبليس أبى أن يكون مع…﴾

معنى الآية ٣١ من سورة الحجر باختصار

﴿إِلَّآ إِبْلِيسَ أَبَىٰٓ أَن يَكُونَ مَعَ ٱلسَّٰجِدِينَ﴾ [الحجر: ٣١]

التفسير الميسر — مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف

لكن إبليس امتنع أن يسجد لآدم مع الملائكة الساجدين.

معاني كلمات الآية

أَبَىٰٓ
امتنعَ.

الميسر في غريب القرآن — مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف

ماذا قال المفسرون الآخرون في هذه الآية؟

  • تفسير الجلالين: "إلَّا إبْلِيس" هُوَ أَبُو الْجِنّ كَانَ بَيْن الْمَلَائِكَة "أَبَى" امْتَنَعَ مِنْ أَنْ يَكُون مَعَ السَّاجِدِينَ اقرأ تفسير الجلالين كاملًا ←
  • تفسير ابن كثير: وَقَدْ رَوَى اِبْن جَرِير هَهُنَا أَثَرًا غَرِيبًا عَجِيبًا مِنْ حَدِيث شَبِيب بْن بِشْر عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ لَمَّا خَلَقَ اللَّه الْمَلَائِكَة قَالَ " إِنِّي خَالِق بَشَرًا مِنْ طِين فَإِذَا… اقرأ تفسير ابن كثير كاملًا ←
  • تفسير الطبري: إِلَّا إِبْلِيس , فَإِنَّهُ أَبَى أَنْ يَكُون مَعَ السَّاجِدِينَ فِي سُجُودهمْ لِآدَم حِين سَجَدُوا , فَلَمْ يَسْجُد لَهُ مَعَهُمْ تَكَبُّرًا وَحَسَدًا وَبَغْيًا. اقرأ تفسير الطبري كاملًا ←
  • تفسير القرطبي: قَوْله تَعَالَى " فَسَجَدَ الْمَلَائِكَة كُلّهمْ أَجْمَعُونَ . إِلَّا إِبْلِيس " فِيهِ مَسْأَلَتَانِ : الْأُولَى : لَا شَكَّ أَنَّ إِبْلِيس كَانَ مَأْمُورًا بِالسُّجُودِ ; لِقَوْلِهِ : " مَا مَنَعَك أَلَّا تَسْجُد إِذْ… اقرأ تفسير القرطبي كاملًا ←

آيات قريبة منها في المعنى

سورة طه ١١٦، سورة الأعراف ١١، سورة البقرة ٣٤، سورة ص ٧٤، سورة الكهف ٥٠

مقالات عن سورة الحجر

مقاطع عن سورة الحجر

حقائق عن الآية ٣١ من سورة الحجر

  • موضعها في مصحف المدينة: الصفحة ٢٦٣، السطر ١٥، في الجزء ١٤.
  • عدد كلماتها في رسم المصحف: ٧ كلمات، وهي من سورة الحجر المكية.

محسوبة من نص مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (رواية حفص). المقصود بالصيغة: الكلمة كما كُتبت بعد حذف ما يتصل بأولها من حروف العطف والجر و«ال».

إِلَّآ إِبْلِيسَ أَبَىٰٓ أَن يَكُونَ مَعَ ٱلسَّٰجِدِينَ ﴿٣١﴾

سورة الحجر تفسير السعدي

إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى أَنْ يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ وهذه أول عداوته لآدم وذريته

هذه الآية رقم 31 في سورة الحجر التي عدد آياتها 99، وهي سورة مكية ترتيبها 15 في المصحف، وتبدأ في الصفحة 262 من مصحف المدينة النبوية.

اقرأ تفسير الآية نفسها في: تفسير ابن كثير · تفسير الجلالين · تفسير الطبري · تفسير القرطبي