معنى الآية ٤٤ من سورة الذاريات باختصار
﴿فَعَتَوْا۟ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ فَأَخَذَتْهُمُ ٱلصَّٰعِقَةُ وَهُمْ يَنظُرُونَ﴾ [الذاريات: ٤٤]
التفسير الميسر — مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
. فعصوا أمر ربهم، فأخذتهم صاعقة العذاب، وهم ينظرون إلى عقوبتهم بأعينهم.
معاني كلمات الآية
- فَعَتَوۡاْ
- تَكَبَّرُوا فَأَعْرَضُوا.
- فَأَخَذَتۡهُمُ
- فَأَصَابَتْهُم.
- ٱلصَّٰعِقَةُ
- الصَّيحَةُ العَظِيمَةُ المُهْلِكَةُ.
- يَنظُرُونَ
- إلى عُقُوبَتِهِم بأَعْيُنِهِم فَيَكُونُ أَشَدَّ للعُقُوبَةِ.
الميسر في غريب القرآن — مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
ماذا قال المفسرون الآخرون في هذه الآية؟
- تفسير الجلالين: "فَعَتَوْا" تَكَبَّرُوا "عَنْ أَمْر رَبّهمْ" أَيْ عَنْ امْتِثَاله "فَأَخَذَتْهُمْ الصَّاعِقَة" بَعْد مُضِيّ الثَّلَاثَة أَيَّام أَيْ الصَّيْحَة الْمُهْلِكَة "وَهُمْ يَنْظُرُونَ" أَيْ بِالنَّهَارِ اقرأ تفسير الجلالين كاملًا ←
- تفسير ابن كثير: " وَفِي ثَمُود إِذْ قِيلَ لَهُمْ تَمَتَّعُوا حَتَّى حِين " قَالَ اِبْن جَرِير يَعْنِي إِلَى وَقْت فَنَاء آجَالكُمْ وَالظَّاهِر أَنَّ هَذِهِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى " وَأَمَّا ثَمُود فَهَدَيْنَاهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى… اقرأ تفسير ابن كثير كاملًا ←
- تفسير الطبري: يَقُول تَعَالَى ذِكْرُهُ : وَفِي ثَمُود أَيْضًا لَهُمْ عِبْرَة وَمُتَّعَظ , إِذْ قَالَ لَهُمْ رَبّهمْ , يَقُول : فَتَكَبَّرُوا عَنْ أَمْر رَبّهمْ وَعَلَوْا اسْتِكْبَارًا عَنْ طَاعَة اللَّه . كَمَا : 24956 - حَدَّثَنِي… اقرأ تفسير الطبري كاملًا ←
- تفسير القرطبي: أَيْ خَالَفُوا أَمْر اللَّه فَعَقَرُوا النَّاقَة أَيْ الْمَوْت . وَقِيلَ : هِيَ كُلّ عَذَاب مُهْلِك . قَالَ الْحُسَيْن بْن وَاقِد : كُلّ صَاعِقَة فِي الْقُرْآن فَهُوَ الْعَذَاب . وَقَرَأَ عُمَر بْن الْخَطَّاب وَحُمَيْد… اقرأ تفسير القرطبي كاملًا ←
آيات قريبة منها في المعنى
سورة الحجر ٨٣، سورة الحجر ٧٣، سورة البقرة ٥٥، سورة البقرة ٥٦، سورة فصلت ١٧
مقالات عن سورة الذاريات
حقائق عن الآية ٤٤ من سورة الذاريات
- موضعها في مصحف المدينة: الصفحة ٥٢٢، من السطر ٩ إلى ١٠، في الجزء ٢٧.
- عدد كلماتها في رسم المصحف: ٨ كلمات، وهي من سورة الذاريات المكية.
- كلمة لم ترد بهذه الصيغة في القرآن كله إلا في هذه الآية: «فعتوا».
محسوبة من نص مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (رواية حفص). المقصود بالصيغة: الكلمة كما كُتبت بعد حذف ما يتصل بأولها من حروف العطف والجر و«ال».
