القرآن حول العالمالرئيسية
القرآن الكريم

تفسير السعدي للآية 32 من سورة طه: ﴿وأشركه فى أمرى﴾

معنى الآية ٣٢ من سورة طه باختصار

﴿وَأَشْرِكْهُ فِىٓ أَمْرِى﴾ [طه: ٣٢]

التفسير الميسر — مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف

وأشركه معي في النبوة وتبليغ الرسالة؛

معاني كلمات الآية

فِيٓ أَمۡرِي
في النُّبوَّةِ وتَبْلِيغِ الرِّسالةِ.

الميسر في غريب القرآن — مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف

ماذا قال المفسرون الآخرون في هذه الآية؟

  • تفسير الجلالين: "وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي" أَيْ الرِّسَالَة وَالْفِعْلَانِ بِصِيغَتِي الْأَمْر وَالْمُضَارِع الْمَجْزُوم وَهُوَ جَوَاب الطَّلَب اقرأ تفسير الجلالين كاملًا ←
  • تفسير ابن كثير: " وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي " أَيْ فِي مُشَاوَرَتِي . اقرأ تفسير ابن كثير كاملًا ←
  • تفسير الطبري: وَقَوْله : { وَأُشْركهُ في أَمْري } يَقُول : وَاجْعَلْهُ نَبيًّا مثْل مَا جَعَلَتْني نَبيًّا , وَأَرْسلْهُ مَعي إلَى فرْعَوْن . وَذُكرَ عَنْ عَبْد اللَّه بْن أَبي إسْحَاق أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأ : " أَشْدُدْ به أَزْري "… اقرأ تفسير الطبري كاملًا ←
  • تفسير القرطبي: أَيْ فِي النُّبُوَّة وَتَبْلِيغ الرِّسَالَة . قَالَ الْمُفَسِّرُونَ كَانَ هَارُون يَوْمئِذٍ بِمِصْرَ , فَأَمَرَ اللَّه مُوسَى أَنْ يَأْتِي هُوَ هَارُون , وَأَوْحَى إِلَى هَارُون وَهُوَ بِمِصْرَ أَنْ يَتَلَقَّى مُوسَى… اقرأ تفسير القرطبي كاملًا ←

آيات قريبة منها في المعنى

سورة الجن ٢٠، سورة مريم ٥١، سورة الفرقان ٦٩، سورة الطارق ١٤، سورة غافر ٤٢

مقالات عن سورة طه

حقائق عن الآية ٣٢ من سورة طه

  • موضعها في مصحف المدينة: الصفحة ٣١٣، السطر ١٣، في الجزء ١٦.
  • عدد كلماتها في رسم المصحف: ٣ كلمات، وهي من سورة طه المكية.
  • كلمة لم ترد بهذه الصيغة في القرآن كله إلا في هذه الآية: «وأشركه».

محسوبة من نص مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (رواية حفص). المقصود بالصيغة: الكلمة كما كُتبت بعد حذف ما يتصل بأولها من حروف العطف والجر و«ال».

وَأَشْرِكْهُ فِىٓ أَمْرِى ﴿٣٢﴾

سورة طه تفسير السعدي

وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي أي: في النبوة، بأن تجعله نبيا رسولا، كما جعلتني.

هذه الآية رقم 32 في سورة طه التي عدد آياتها 135، وهي سورة مكية ترتيبها 20 في المصحف، وتبدأ في الصفحة 312 من مصحف المدينة النبوية.

اقرأ تفسير الآية نفسها في: تفسير ابن كثير · تفسير الجلالين · تفسير الطبري · تفسير القرطبي