معنى الآية ٦١ من سورة الشعراء باختصار
﴿فَلَمَّا تَرَٰٓءَا ٱلْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَٰبُ مُوسَىٰٓ إِنَّا لَمُدْرَكُونَ﴾ [الشعراء: ٦١]
التفسير الميسر — مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
فلما رأى كل واحد من الفريقين الآخر قال أصحاب موسى: إنَّ جَمْعَ فرعون مُدْرِكنا ومهلكنا.
ماذا قال المفسرون الآخرون في هذه الآية؟
- تفسير السعدي: " فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ " أي رأى كل منهما صاحبه. " قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى " شاكين لموسى وحزنين " إِنَّا لَمُدْرَكُونَ " . فـ " قَالَ " موسى, مثبتا لهم, ومخبرا لهم بوعد ربه الصادق: اقرأ تفسير السعدي كاملًا ←
- تفسير الجلالين: "فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ" رَأَى كُلّ مِنْهُمَا الْآخَر "قَالَ أَصْحَاب مُوسَى إنَّا لَمُدْرَكُونَ" يُدْرِكنَا جَمْع فِرْعَوْن وَلَا طَاقَة لَنَا بِهِ اقرأ تفسير الجلالين كاملًا ←
- تفسير ابن كثير: " فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ " أَيْ رَأَى كُلّ مِنْ الْفَرِيقَيْنِ صَاحِبه فَعِنْد ذَلِكَ " قَالَ أَصْحَاب مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ" وَذَلِكَ أَنَّهُمْ اِنْتَهَى بِهِمْ السَّيْر إِلَى سَيْف الْبَحْر وَهُوَ بَحْر… اقرأ تفسير ابن كثير كاملًا ←
- تفسير الطبري: الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَاب مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : فَلَمَّا تَنَاظَرَ الْجَمْعَانِ : جَمْع مُوسَى وَهُمْ بَنُو إِسْرَائِيل… اقرأ تفسير الطبري كاملًا ←
فَلَمَّا تَرَٰٓءَا ٱلْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَٰبُ مُوسَىٰٓ إِنَّا لَمُدْرَكُونَ
﴿٦١﴾سورة الشعراء تفسير القرطبي
أَيْ تَقَابَلَا الْجَمْعَانِ بِحَيْثُ يَرَى كُلّ فَرِيق صَاحِبه ; وَهُوَ تَفَاعُل مِنْ الرُّؤْيَة .
أَيْ قَرُبَ مِنَّا الْعَدُوّ وَلَا طَاقَة لَنَا بِهِ . وَقِرَاءَة الْجَمَاعَة : " لَمُدْرَكُونَ " بِالتَّخْفِيفِ مِنْ أَدْرَكَ . وَمِنْهُ : " حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَق " [ يُونُس : 90 ] . وَقَرَأَ عُبَيْد بْن عُمَيْر وَالْأَعْرَج وَالزُّهْرِيّ : " لَمُدَّرَكُونَ " بِتَشْدِيدِ الدَّال مِنْ اِدَّرَكَ . قَالَ الْفَرَّاء : حَفَرَ وَاحْتَفَرَ بِمَعْنًى وَاحِد , وَكَذَلِكَ " لَمُدْرَكُونَ " وَ " لَمُدَّرَكُونَ " بِمَعْنًى وَاحِد . النَّحَّاس : وَلَيْسَ كَذَلِكَ يَقُول النَّحْوِيُّونَ الْحُذَّاق ; إِنَّمَا يَقُولُونَ : مُدْرَكُونَ مُلْحَقُونَ , وَمُدْرَكُونَ مُجْتَهَد فِي لِحَاقهمْ , كَمَا يُقَال : كَسَبْت بِمَعْنَى أَصَبْت وَظَفِرْت , وَاكْتَسَبْت بِمَعْنَى اِجْتَهَدْت وَطَلَبْت وَهَذَا مَعْنَى قَوْل سِيبَوَيْهِ .
