معنى الآية ١٢٣ من سورة البقرة باختصار
﴿وَٱتَّقُوا۟ يَوْمًۭا لَّا تَجْزِى نَفْسٌ عَن نَّفْسٍۢ شَيْـًۭٔا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌۭ وَلَا تَنفَعُهَا شَفَٰعَةٌۭ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ﴾ [البقرة: ١٢٣]
التفسير الميسر — مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
وخافوا أهوال يوم الحساب إذ لا تغني نفس عن نفس شيئاً، ولا يقبل الله منها فدية تنجيها من العذاب، ولا تنفعها وساطة، ولا أحد ينصرها.
معاني كلمات الآية
- لَا تَجۡزِي
- لا تُغْني.
- عَدۡلٞ
- فِدْيَةٌ تُنْجِيها من العذابِ.
- شَفَٰعَةٞ
- وَساطةٌ في حُصولِ النفعِ.
الميسر في غريب القرآن — مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
ماذا قال المفسرون الآخرون في هذه الآية؟
- تفسير الجلالين: "وَاتَّقُوا" خَافُوا "يَوْمًا لَا تَجْزِي" لَا تُغْنِي "نَفْس عَنْ نَفْس" فِيهِ "شَيْئًا وَلَا يُقْبَل مِنْهَا عَدْل" فِدَاء "وَلَا تَنْفَعهَا شَفَاعَة وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ" يُمْنَعُونَ مِنْ عَذَاب اللَّه اقرأ تفسير الجلالين كاملًا ←
- تفسير ابن كثير: وَقَدْ تَقَدَّمَ نَظِيرُ هَذِهِ الْآيَة فِي صَدْرِ السُّورَة وَكُرِّرَتْ هَاهُنَا لِلتَّأْكِيدِ وَالْحَثّ عَلَى اِتِّبَاع الرَّسُول النَّبِيّ الْأُمِّيّ الَّذِي يَجِدُونَ صِفَته فِي كُتُبهمْ وَنَعْته وَاسْمه وَأَمْره… اقرأ تفسير ابن كثير كاملًا ←
- تفسير الطبري: الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْس عَنْ نَفْس شَيْئًا وَلَا يُقْبَل مِنْهَا عَدْل وَلَا تَنْفَعهَا شَفَاعَة وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ } وَهَذِهِ الْآيَة تَرْهِيب مِنْ اللَّه جَلّ… اقرأ تفسير الطبري كاملًا ←
- تفسير القرطبي: تقدم تفسير هذه الأية اقرأ تفسير القرطبي كاملًا ←
آيات تشبهها في اللفظ
سورة البقرة ٤٨
آيات قريبة منها في المعنى
سورة البقرة ٤٨، سورة المدثر ٤٨، سورة النجم ٢٦، سورة طه ١٠٩، سورة يس ٥٤
مقالات عن سورة البقرة
حقائق عن الآية ١٢٣ من سورة البقرة
- موضعها في مصحف المدينة: الصفحة ١٩، من السطر ٦ إلى ٨، في الجزء ١.
- عدد كلماتها في رسم المصحف: ١٨ كلمة، وهي من سورة البقرة المدنية.
- كلمة لم ترد بهذه الصيغة في القرآن كله إلا في هذه الآية: «تنفعها».
- كلمة «تجزي» وردت بهذه الصيغة في ٤ آيات فقط: هذه الآية وسورة البقرة ٤٨، سورة غافر ١٧، سورة الليل ١٩.
محسوبة من نص مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (رواية حفص). المقصود بالصيغة: الكلمة كما كُتبت بعد حذف ما يتصل بأولها من حروف العطف والجر و«ال».
