معنى الآية ٧٠ من سورة مريم باختصار
﴿ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِٱلَّذِينَ هُمْ أَوْلَىٰ بِهَا صِلِيًّۭا﴾ [مريم: ٧٠]
التفسير الميسر — مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
ثم لنحن أعلم بالذين هم أَوْلى بدخول النار ومقاساة حرها.
معاني كلمات الآية
- هُمۡ أَوۡلَىٰ بِهَا صِلِيّٗا
- هُم أَوْلى بجَهَنَّمَ دُخُولاً.
الميسر في غريب القرآن — مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
ماذا قال المفسرون الآخرون في هذه الآية؟
- تفسير الجلالين: "ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَم بِاَلَّذِينَ هُمْ أَوْلَى بِهَا" أَحَقّ بِجَهَنَّم الْأَشَدّ وَغَيْره مِنْهُمْ "صِلِيًّا" دُخُولًا وَاحْتِرَاقًا فَنَبْدَأ بِهِمْ وَأَصْله صُلُوي مِنْ صَلِيَ بِكَسْرِ اللَّام وَفَتْحهَا اقرأ تفسير الجلالين كاملًا ←
- تفسير ابن كثير: وَقَوْله " ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَم بِاَلَّذِينَ هُمْ أَوْلَى بِهَا صِلِيًّا " ثُمَّ هَاهُنَا لِعَطْفِ الْخَبَر عَلَى الْخَبَر وَالْمُرَاد أَنَّهُ تَعَالَى أَعْلَم بِمَنْ يَسْتَحِقّ مِنْ الْعِبَاد أَنْ يَصْلَى بِنَارِ… اقرأ تفسير ابن كثير كاملًا ←
- تفسير الطبري: الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَم بِاَلَّذِينَ هُمْ أَوْلَى بِهَا صِلِيًّا } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَم مِنْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ نَنْزِعهُمْ مِنْ كُلّ شِيعَة… اقرأ تفسير الطبري كاملًا ←
- تفسير القرطبي: أَيْ أَحَقّ بِدُخُولِ النَّار يُقَال صَلَّى يَصْلَى صُلِيًّا نَحْو مَضَى الشَّيْء يَمْضِي مُضِيًّا إِذَا ذَهَبَ وَهَوَى يَهْوِي هُوِيًّا وَقَالَ الْجَوْهَرِيّ وَيُقَال صَلَيْت الرَّجُل نَارًا إِذَا أَدْخَلْته النَّار… اقرأ تفسير القرطبي كاملًا ←
آيات قريبة منها في المعنى
سورة الصافات ١٦٦، سورة الصافات ١٦٥، سورة الحجر ٢٣، سورة الشعراء ٤٤، سورة القلم ٧
مقالات عن سورة مريم
حقائق عن الآية ٧٠ من سورة مريم
- موضعها في مصحف المدينة: الصفحة ٣١٠، من السطر ٦ إلى ٧، في الجزء ١٦.
- عدد كلماتها في رسم المصحف: ٨ كلمات، وهي من سورة مريم المكية.
- كلمة لم ترد بهذه الصيغة في القرآن كله إلا في هذه الآية: «صليا».
محسوبة من نص مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (رواية حفص). المقصود بالصيغة: الكلمة كما كُتبت بعد حذف ما يتصل بأولها من حروف العطف والجر و«ال».
ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِٱلَّذِينَ هُمْ أَوْلَىٰ بِهَا صِلِيًّۭا
﴿٧٠﴾سورة مريم تفسير السعدي
ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلَى بِهَا صِلِيًّا أي: علمنا محيط بمن هو أولى صليا بالنار، قد علمناهم، وعلمنا أعمالهم واستحقاقها وقسطها من العذاب.
